Анатолий Захаров

(Православие на практике...) ....Ой, меня никто не понимает. Не редко среди воцерковленных людей можно услышать жалобы на то, что близкие забыли о них и не понимают, клевещут , осуждают , посмеиваются над ними. И произошло это именно после того, как человек уверовал в Бога и стал называться- верующим. И вот тут встаёт вопрос, а задумывались вы над тем, кто он ваш ближний? Разве это то , что досталось тебе по наследству? Или это какое-то биологическое...

Когда человек стеснён в своей свободе внешне, то обычно хочется ему преодолеть эту не свободу, свободой своей мысли. Мысль, приковать на цепь, никто не может, если конечно, сам человек не сделает это. Каким бы странным не показалось вам это обстоятельство, но большинство людей добровольно помещают свою мысль в темницу. И другому большинству людей, осознавать это просто горько. Потому , как осмысляя окружающую нас действительность, человек берет на себя ответственность и сознательно делает шаги вперёд по жизни...

Нательный крест( на Руси называли "тельник"). Крест – величайшая христианская святыня, видимое свидетельство нашего искупления. Существуют канонические формы крестов – четырех-, шести-, восьмиконечные; с полукружием внизу и другие. В первые века принятия Русью христианства кресты носили не на теле, а поверх одежды «как ясные показатели христианского крещения»...

(Православие на практике ) «Мы ограждаем свое тело крестным знамением при всех обстоятельствах жизни: входя в дом и выходя из него, одеваясь, возжигая светильники, ложась спать, садясь за какое-либо занятие». «С большою ревностью мы начертываем крест на жилище, на стенах, на окнах, на челе и в уме. Это знамение нашего спасения, всеобщей свободы и милосердия Господня», – учит святитель Иоанн Златоуст. Учёные экспериментально доказали, что крестное знамение убивает микробы и изменяет оптические свойства воды...

Просматривая дореволюционные подшивки "Екатеринбургских Епархиальных ведомостей ", я прочитал весьма любопытный закон, изданный императором Николаем II. Вот его суть. Несмотря на то, что Российский Император всегда считался помазанником Божиим, Православная Церковь выступила против подобного нововведения. Так, священник А. Смирягин писал по этому поводу в журнале " Гражданин" следующее: Таким образом, неудачная редакция нового закона поставила в крайне неловкое положение всё христианское духовенство...