Найти в Дзене
Всем привет, я вернулся в Дзэн, сейчас собираюсь публиковать отрывки из своей новой книги. Начну с описания поединков: Ближе к полудню они покинули Усадьбу Огнепоклонников, и почти сразу были атакованы отрядом даосов с длинными прямыми мечами в руках. Главным у даосов был тот самый старый знакомый – Высокое Облако. Тут же был и совсем молодой Быстрый Ветер, и седобородый старец со странным именем Летящий над травами. Вместе их было двенадцать, и они быстро применили круговое построение из древнего трактата о стратегии. Монада имела вид «Лян цзи ту», с самыми короткими мечами на стороне Инь, и самым длинным мечом на стороне Ян. Самый короткий меч был у Летящего над травами, а самый длинный – у Высокого Облака. Оба мастера стояли напротив друг друга, а молодые бойцы образовывали соединение между двумя полюсами двух вселенских начал. Сблизившись с отрядом Сюаньцзана, они сократили дистанцию, схватились левой рукой за пояс товарища слева, и начали круговое вращение. Когда агрессивные мечники в синих одеждах ринулись на них с мечами, пятеро героев применили древнюю оборонительную концепцию «Великого Колеса». Махамандала выглядела так: за самый важный элемент «Огонь» отвечал Белый Конь, он отважно встал задом к противникам, угрожая двумя копытами. Элемент «Земля», разумеется, достался Ша Сэну, песчаный монах с большим проворством развернул свою лопату, и всем стал понятен смысл рогатого лунообразного лезвия с противоположной стороны. Похоже было, что Ша Сэн не в первый раз сталкивается с оружием даосов, он привычно крутанул древко, и рога завертелись в воздухе, как приделанные к колеснице серпы. За элемент «Металл», или «Золото», разумеется, отвечал Трипитака, он выставил перед собой свой посох с бубенцами, дугами, и лентами. Он потрясал им, крутил, дёргал, крича что-то невнятное про тридцать шесть ступеней Шаолиня. Бубенцы гремели, ленты обвивали, дуги захватывали лезвия мечей, и соваться в это звенящее чудо никто не решался. За «Воду», естественно, отвечал вечно плачущий Чжу Бацзе. Его копьё крыльев Феникса с девятью зубцами совершало плавные волнообразные движения, а если ему удавалось захватить меч противника в круг позади навершия копья, от которого и расходились боковые отростки, то такой меч плотно застревал в конструкции, и клинок с плохой гибкостью был обречён. Ну, а элемент «Дерево», безусловно воплощался в шесте Великого Мудреца равного Небу. Хлесткие удары по плоскости лезвий чередовались с припечатывающими тычками в лоб. Даосы неслись вокруг своих противников, вращаясь правым плечом вперёд, чтобы достигнуть преимущества, Махамандала крутилась левым плечом вперёд, чтобы это преимущество погасить. Даосов было больше, но у буддистов было преимущество длинного древкового оружия, и крепость ног Белого Коня. Даосы сделали первые сто кругов, и Летящий над травами стал уставать. Его борода растрепалась, высокая шапка сбилась, глаза стали выпучиваться, а лицо приобрело нездоровый оттенок. Высокое Облако дал команду, и пожилого мастера подхватили под руки двое более молодых соседей, так, что скоро его туфли оторвались от земли, и он, под действием центробежной силы, принял горизонтальное положение, реально летя над травами. Взаимные скорости монады и махамандалы почти сравнялись, и тут раздался крик Ша Сэна: – Наставник! Их полюс Инь истощается! – Выводим элемент Огонь против июньского полюса! – скомандовал Сюаньцзан, поднажмем! Махамандала быстрее закрутилась влево, и постепенно к Летящему над травами стал приближаться Сунь Укун. По его правую руку перебирал копытами Белый Конь. У Летящего над травами и так был самый короткий меч, к тому же теперь его за локтевые сгибы тащили двое соседей, и он не мог полноценно отбиваться от шеста. Великий Мудрец провел первый удар в лоб, даос дернулся, и сумел убрать голову. Следовало передать его заботам Белого Коня, но четвероногое животное не было приучено к бегу боком, и тормозило общее вращение. Сунь Укун снова поравнялся с даосом, и продолжил наносить удары торцом своего шеста. Скоро лицо даоса украсилось синяками, но он продолжал попытки уклонения от ударов. На очередной попы
2 года назад
Отрывки из новой книги: Их встретили служители в черных одеждах, проводили в зал, где были убраны все внутренние перегородки. В огромном зале, напротив возвышения императора, одиноко стоял маленький столик, покрытый черным лаком, скромный, без резьбы и инкрустаций. Перед императором поставили точно такой же скромный столик, служители быстро расставили стаканы и палочки, стали вносить блюда вегетарианской кухни. Сюаньцзан сел, и благословил трапезу. Император взял палочки, кивнул в сторону. Служители внесли низкий лакированный столик красного дерева со стоящим на нём цинем. Теперь их расположение выглядело так: император сидел лицом к югу, находясь на возвышении, обозревая приглашенного, и созерцая поверх его головы внутренний двор вплоть до самых ворот. Сюаньцзан находился на юге, как и положено гостю, а вот столик с инструментом поставили на восточном, благоприятном направлении. Юная певица села перед инструментом, взяла первый аккорд, и запела: – Шелкопряд, шелкопряд, ты любишь листья тутовника, я доставлю их тебе. Они распускаются каждый год по весне, и ты каждый год будешь иметь в достатке еды. Я с почтением размотаю твой кокон, и сотку шёлк, принесу Государю. Не бойся злую мышь, вот десять волшебных котов охраняют тебя, тебе суждено вечно продолжать свой род. Шелкопряд, о шелкопряд! Монах отложил в сторону палочки, всмотрелся в лицо императора: – Эта песня должна пояснить мне, зачем Государь лично отбирал шёлк? – Да, – ответил император, – это имеет отношение к славе и блеску династии Великая Тан. Это шёлк для вашей парадной рясы, наставник.
2 года назад
Древние славяне
Добрый день! В 2014 году решил написать книгу, посвященную истории Крыма.  В процессе работы над материалом выбрал 63 год до нашей эры, год гибели Митридата Евпатора. Собирая материалы по Митридату и его войску, вышел на тему античных предков славян. К своему изумлению, обнаружил, что в официальном научном сообществе принята догма: "У славян нет античных предков". Я продолжил набирать материалы, включая материалы по лингвистике народов северных Балкан, древним языкам иллирийцев, македонцев, фракийцев. Мои выводы таковы: 1. Основа идентификации славян - земледелие. 2. Земледелие не могло само-зародиться в зоне лесов и болот...
2 года назад
Хуанди борется с Чию
蚩尤 Демон Чию, питавшийся камнями и рудой, и искусный в изготовлении металлических орудий, мог ползать и летать, имел большой рог (оружие) на голове. Древние рисунки более точно отражают "технологический" характер демона. Если бы мы попросили дикарей изобразить по словесному описанию, танк или боевого робота, они бы изобразили нечто подобное. Это очень древняя история, и фактов сохранилось немного. В основном, приходится опираться на старые легенды. Так вот, согласно им, тектоническое и метеооружие было известно при императоре Хуанди...
5 лет назад
Бой сезона
Традиционное гунфу мастера Ма Баого Итак, существует некий мастер традиционного ушу, и у него даже есть свой семейный стиль, о котором он снимает рекламные ролики. Традиционный стиль, как можно увидеть из этих роликов - это когда матер дерется, а его бить при этом нельзя. К счастью, движения мастера столь беспорядочны и нелепы, что, даже если его не бить, сопернику никакого риска от этих движений нет. При взаимной договоренности танцующих партнеров можно показать разные хитрые приемчики, например, "плеть"...
5 лет назад
Если нравится — подпишитесь
Так вы не пропустите новые публикации этого канала