МИЛОСЕРДНЫЙ САМАРЯНИН

Во- первых, как говорил Святитель Василий Великий: берегись измерять пост простым воздержанием от пищи. Те, кто воздерживается от пищи, а ведет себя неподобающе, уподобляются дьяволу, который хотя ничего не ест, однако ж не перестает грешить. Так же и свт. Иоанн Златоуст: если ты постишься без милостыни, то пост твой не есть пост, и такой человек хуже обжоры и пьяницы, и притом настолько, насколько жестокость хуже роскошества. Пост — это не, только воздержание, но и активное делание. Прежде всего дел любви, а как мы знаем милостыня это любовь в действии...

Грех в переводе с греческого означает промах. Если сказать иначе, то каждый греховный поступок или мысль сбивает нас в верного пути в Царствие Небесное. Бог нас наделил свободной волей, чтобы мы небыли, как роботы, но могли сами делать выбор, и для, того, чтобы этот выбор был верным, вложил в нас нравственный закон, то есть совесть. Этот прекрасный дар свободы, обернулся для наших прародителей катастрофой, и в один момент после преступления заповеди Бога «И заповедал Господь Бог человеку, говоря:...

Прежде всего дети должны увидеть христианский образ жизни. Во всех аспектах, в отношении к людям, в словах, поведении. Христианский образ жизни он привлекателен для многих людей, о чём свидетельствуют многие святые, к которым, как к свету летят мотыльки, приходили множество народу разных сословий. Искренность, доброжелательность, милосердие, мудрость, вот, что всегда привлекало людей. И если такие же качества присутствуют в родителях, то это является ярким примером не только для детей, но и для всех окружающих...

Однажды к Господу Иисусу Христу подошел некий законник и спросил Его: «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?» (Мф. 22:35-36). Почему же он спросил о наибольшей заповеди в законе? Среди еврейских раввинов и книжников не было единодушного ответа на этот вопрос. Одни из них учили, что наибольшая заповедь – это первая из десяти заповедей Моисеевых: «Аз есмь Господь Бог твой. Да не будет тебе бозии инии разве Мене». Другие учили о том, что основною заповедью закона является четвертая заповедь о почитании субботнего дня...

Ничего нет более великого, чем чистое сердце, потому что такое сердце становится престолом Божиим. Существует ли что-либо славнее, чем престол Божий? Конечно же, нет. Так говорит Господь для тех, кто имеет чистое сердце: «Вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2Кор.6:16). Итак, кто же счастливее этих людей? И какого блага они лишены? Не находятся ли все блага и все дары Святого Духа в их блаженных душах? Чего им еще может недоставать? Ничего, поистине ничего!...

«И сказал Бог: сотворим человека но образу Нашему, по подобию Нашему…И сотворил Бог человека по образу Своему; по образу Божию сотворил его» (Бытие 1. 26, 27). Носителем образа Божьего в человеке является его душа. Образ Божий заключается в способности души мыслить, чувствовать, исполнять принятые решения, а также в ее бессмертии. Силы души: память, разум, воля — есть черты Образа Божьего в человеке. Свойства души: свобода, бессмертие, ум, чувства — также суть черты Образа Божьего. Бог есть Свобода — и человек обладает этой свободой...

Самое главное в христианской жизни это Христос и наши отношения с Ним. Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего. Серафим Саровский. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор 6.19-20). Всё, что на протяжении многих столетий существует в церкви создано, лишь для, того, чтобы вернуть нас к тому состоянию, в котором мы прибывали до грехопадения...

Вера без дел мертва, как говорит в своём послании Ап. Иаков. Как люди узнают, что мы верующие, только когда мы живём в соответствии с тем во, что мы верим. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя (Иак.1:22). Жизнь христианина, очень сильно контрастирует с жизнью неверующего человека. Мы стремимся воплотить в своей жизни, то, что мы читаем в Евангелии, то есть относиться к людям так, как хотим, чтобы относились к нам, любить ближнего, как самого себя, другими словами, стремимся быть светом этому миру...