Поле перейти

Продолжение. Смотрите предыдущие публикации. В деревню Козловка Лопатинского района Пензенской области мы с братом приезжали на все лето, с 1-го по 8-ой класс, когда были каникулы в школе. Сначала мы останавливались у бабы Гани, полное имя её - Агафья Алексеевна Субботина. Когда её сыновья женились и выстроили свои дома, она ни к кому из них не пошла жить, осталась жить в своей избе. Даже, когда мы её забирали к себе в город на зиму, в квартиру со всеми удобствами, она тосковала, и, как только наступала весна, опять возвращалась к себе...

Продолжение. Смотрите предыдущие публикации. За горохом Как только начинает поспевать горох, мы всей ватагой ходили на колхозные поля собирать горох, конечно же украдкой. Все лето мы бегали в одних трусах и босиком, а для этого похода мы специально одевали майки или рубашки, заправляли их в трусы, для того чтобы складывать туда горох. Знаем что поступаем не правильно, но слишком велик был соблазн поесть сладкого горошка, поэтому оставляли кого-то на стреме, а остальные шли наедаться и собирать за пазуху стручки...

Продолжение. Смотрите предыдущие публикации. За ягодами и грибами Ещё в одном случае, когда мы одевали одежду и даже обувь, это когда ходили в лес. Без одежды в лесу тебя загрызут комары, а босиком ходить по сухим веткам - легко пораниться. В лес надо было идти через лавочку, то есть овраг, где всё лето поспевала земляника, и каждый раз по дороге в лес, в первую очередь наедались земляники. Неповторимый аромат и вкус этой ягоды манил нас всегда, не смотря на то, что в огородах поспевала своя клубника...

Продолжение. Смотрите предыдущие публикации. Утро в деревне У деревенских утро начинается рано, пол четвертого утра, надо вставать подоить коров и выгнать их пастись, а потом идти работать в колхозе. Дядья работали комбайнерами, а тетки доярками. А мы, ребятня вставали чуть позже, умывались, и нас уже ждало парное молоко со свежеиспеченными лепешками. Сначала надо было почистить коровник, свинарник, убрать у кроликов и накормить их. Ну а потом, на речку смыть с себя грязь и запахи, и только потом по своим делам...

Продолжение. Смотрите предыдущие публикации. У Субботиных скотины держалось всегда много: коровы, телята, свиньи, кролики, куры. Коров и телят выгоняли пастись на луга, пасли поочередно по дворам. Когда приходила очередь пасти дяде Пете или дяде Васе, мы всегда просили их нас разбудить, чтобы вместе пасти коров. Так как выгонять коров надо очень рано, они жалели будить нас, но проснувшись, мы всё равно бежали к ним и помогали пасти стадо. Также дядя Петя брал нас с собой на сенокос. Там мы научились косить сено...

Деревня 50 - 60 лет назад. ч. 2. Дом Продолжение. Смотрите предыдущие публикации. В деревне из родственников у нас была бабушка, она жила одна в своем доме, и два маминых брата, которые жили отдельно, каждый в своем доме. У обоих дядьёв были свои семьи: жены и пятеро ребятишек. Фамилия их Субботины, надо отметить, что в Козловке было пол деревни Субботиных, и каждый друг другу приходился дальним родственником. Каждый из дядьев имел свой добротный дом и большое хозяйство. Так как мы жили в доме дяди Пети, так и расскажу я о его доме и его хозяйстве...

Посвящается светлой памяти бабы Гани, Петра и Марии, Василия и Клавдии Субботиных Это было в 60 - 70-ые годы. Жили тогда мы в городе. Родители наши работали на заводе, мы учились в школе. С первого класса, как только начинались летние каникулы, нас с братом отправляли к бабушке и маминым братьям в деревню. Деревня называлась Козловка Лопатинского района Пензенской области, она существует до сих пор. Вообще в Пензенской области живописные места и, в частности, в Козлове есть и лес, поле, речка и речушка, пруд и маленькие озерца...

Калмыцкий чай или джомба, издавна употребляемый не только монголами, но и многими другими народами, представляет собой многокомпонентный напиток, который обладает массой полезных свойств и особым вкусом. Легенда гласит, что сытный напиток – похлебку изобрел один из тибетских лам. Тибетские монахи подолгу выдерживали пост без мяса, а им необходимо было поддерживать физические силы. Лама долго подбирал составляющие, пока не получил напиток, который сейчас известен всему миру как калмыцкий чай. С...

Кроме крупнейшего в России и Европе буддийского храма "Золотая обитель Будды Шакьямуни" в столице республики Калмыкия, единственном регионе в Европе, исповедующий буддизм - Элисте, есть место которое обязательно посещают все приезжающие знаменитости. Это Город Шахмат или Сити-Чесс (City-Chess), имеющее и другое официальное литературное название – Нью-Васюки, который был построен в 1998 году в рамках проведения 33-й Всемирной шахматной олимпиады. Находясь на территории Города Шахмат, создается впечатление,...

И так, мы в столице республики Калмыкия - Элисте, где и находится крупнейший в России и Европе буддийский храм "Золотая обитель Будды Шакьямуни". Этот город называют буддийской столицей. Логично будет рассказать о самой республике и её столице, единственном регионе в Европе, исповедующий буддизм, о том что находится рядом с буддийским храмом "Золотая обитель Будды Шакьямуни". Калмыкия расположена в зонах степей, полупустынь и пустынь, и занимает территорию больше территории таких государств в Западной Европе как Бельгия, Дания, Швейцария и Нидерланды...

И так, мы в столице республики Калмыкия - Элисте, где и находится крупнейший в России и Европе буддийский храм "Золотая обитель Будды Шакьямуни". Традиционно буддийские храмы имеют название - хурул. Элистинский хурул стал самым большим центром буддистов в Калмыкии, России и даже в Европе. На первом этаже располагается гардероб, туалет, библиотека, конференц-зал, музей. Рядом с гардеробом есть лавка с сувенирами, украшениями в буддистском стиле и благовониями. Специальный прием на одном из ярусов ведут врачи тибетской медицины и астрологии Далай-ламы в Дхарамсале...

Каждый человек хоть раз в жизни задает себе вопрос кто он, каково его предназначение, как найти свою нишу в этом мире, как избавиться от страданий и обрести душевный покой. Поиски ответа ведутся также и в трёх мировых религиях: буддизм, христианство и ислам. Так же как некоторые исследователи определяли буддизм — как философию, как «науку о сознании», в буддизме нас привлекло не столько религиозная часть, сколько философское учение о духовном пробуждении. Нам хотелось так же, как индийский царевич...