Эффект Барнума

Даже многолетние не согласны с одной версией многолетней философии. Вторая крупная критика перманентности пришла в 2002 году, с книгой "Пересмотр теории трансперсональности" испанского психолога Хорхе Феррера. Он указывает на то, что многолетие является иерархическим и, следовательно, потенциально нетерпимым. Все религии истинны, но некоторые из них правдивее других. Здесь полезно привести аргумент американского философа Дэвида Бентли Харта в "Опыте Божьем" (2013). Это удивительная книга для восточного...

По мнению Феррера, перманентность также переоценивает индивидуальный опыт, который может привести к духовному нарциссизму и острым ощущениям (это слишком очевидно в психоделической общине). Это может быть самоутверждающим - доказательством философии являются особые переживания святых. При этом игнорируется то, что канадский философ Иэн Хэкинг называет "петлевой эффект" - психический и соматический опыт часто принимает ту форму, которую мы ожидаем от него. Хаксли, например, в одном из путешествий по ЛСД решил, что любовь - это "главный и фундаментальный космический факт"...

Это именно то, что случилось за годы после его смерти. На протяжении 1960-х годов многолетнюю философию поддерживали такие фигуры, как Хьюстон Смит и Рэм Дасс, оба они друзья и поклонники Хаксли. Ее пропагандировали в таких местах, как Институт Эсалена в Калифорнии, и отмечали в поп-культуре все - от Джона Колтрейна до Битлз. Перед смертью в 1963 году, Хаксли стал хитом в кампусах США, читая лекции о мистических переживаниях тысячам очарованных студентов. Он появился на обложке альбома Битлз "Клуб...

Когда я был подростком, я наткнулся на книгу Олдоса Хаксли "Многолетняя философия" (1945). Я был настолько вдохновлен ее мистическими драгоценностями, что, как сорока, украл ее из школьной библиотеки. У меня до сих пор есть эта копия, сидящая рядом со мной. Затем я проглотил его книгу "Двери восприятия" (1954) и тайно перешел к психоделической мистике. Именно благодаря Хаксли я отказался получить подтверждение, благодаря ему мы с друзьями провели свой юношеский период, пытаясь штурмовать небеса на ЛСД, со смешанными результатами...

Циничный внешний вид Хаксли сломался в 1930-х годах. Он больше не мог жить в материалистической, бессмысленной вселенной. Но вместо того, чтобы обратиться в христианство, как это сделали сверстники, такие как T S Eliot, он обратился к научной духовности своего друга Джеральда Хирда, первого научного журналиста BBC. Слышал, что психология и другие науки могут обеспечить эмпирическую базу для духовных техник, таких как медитация. Эта эмпирическая духовность (моя фраза) обратилась к Хаксли. Он и Херд стали ведущими фигурами в пацифистском движении 1930-х годов...