Федор Милованов

Тринадцать глав Стивен Чарнок доказывал, что Бог есть. Последний вопрос он обращает не к атеисту, а к верующему: есть ли Бог в твоих мыслях? В заключительной главе цикла — что рушится без твёрдой веры, две книги одного Автора, знание Бога по вкусу, как сладость мёда, и различие атеиста по существу и атеиста по чести. Что за утешение может быть в бытии Бога без мысли о Нём с благоговением и радостью? Забытый Бог для нас — всё равно что нет Бога. — Стивен Чарнок, «О бытии Бога» Главные узлы главы (нажмите, чтобы развернуть): • Барометр сердца. Религия в сердце — как вода в барометре: поднимается и падает по силе веры; колеблющееся знание не рождает устойчивого поклонения...

То, что нечто нельзя увидеть непосредственно, ещё не делает его несуществующим; но примеры воздуха и человеческого сознания нельзя безоговорочно приравнивать к вопросу о бытии Бога. В двенадцатой главе Чарнок рассматривает несколько возражений против атеизма и рассуждает о риске неверия. Отдельно разбираем, где перед нами богословский призыв, а не строгое математическое доказательство. Исповедуя Бога, я не рискую никакой потерей; отрицая же Его, я иду на самый отчаянный риск, если Он есть. — Стивен Чарнок, «О бытии Бога» Главные узлы главы (нажмите, чтобы развернуть): • Атеист уст и атеист сердца...

В Священном Писании некоторые события прямо описаны как Божий суд — например, повествование об Ироде Агриппе (Деян. 12:21–23). Чарнок также приводит античные рассказы, но их достоверность и истолкование требуют отдельной проверки. В одиннадцатой главе разбираем его довод от чрезвычайных событий — суда, чудес и пророчеств — без превращения каждого несчастья в доказанное наказание Божие. Если бы не было Бога, не было бы греха; если нет греха — нет и наказания. — Стивен Чарнок, «О бытии Бога» Главные узлы главы (нажмите, чтобы развернуть): • Суд по мерке греха. Смерть Ирода Агриппы рассказана в Деян...

Совесть не спрашивает разрешения: она судит во сне и наяву, пугает за то, что никто не видел, и не смывается ни временем, ни молчанием. В десятой главе цикла Стивен Чарнок продолжает третий довод — собственную природу человека: совесть как заместитель Божий в груди человека — и жажду бесконечного блага, которую не может утолить ни одно творение. Как внезапно совесть начинает действовать при появлении страдания: пробуждается от сна, как вооружённый человек, и бросается человеку в лицо, прежде чем он опомнится! — Стивен Чарнок, «О бытии Бога» Главные узлы главы (нажмите, чтобы развернуть): • Закон, которого не писали...