Федор Милованов

[Верующие] радуются не несмотря на скорби, но в самих скорбях... их радость не уничтожается скорбями, но, напротив, черпает из них новую пищу. © Жан Кальвин, комментарии на 1 Пет. 1:6

Если наш разум не будет занят последовательным изучением Слова Божьего, он погрузится в эмоционально-религиозный хаос и станет открыт ко всякого рода заблуждениям. © Андрей Вовк

Вы не найдёте в Библии обетования, что вы будете избавлены от скорбей; но вы найдёте обетование, что в них вы будете сохранены, через них проведены и ими усовершенствованны. © Чарльз Сперджен

Грех — это внутренний враг, который требует постоянной борьбы. Он не умирает сам по себе, пока мы не умрем для него. Поэтому умерщвление греха — это не однократное действие, а непрерывный процесс, требующий от нас постоянного внимания и усилия. Мы должны убивать грех ежедневно и постоянно, чтобы он не возродился и не овладел нами вновь. Это — война, в которой мы должны быть готовы к любой цене, всегда вооружённые и готовые к бою...

Сердце, не обновлённое Духом, даже слыша истину, остаётся глухим; лишь Дух делает Слово живым для души. © Жан Кальвин, Наставления в христианской вере, книга  III, глава  1, параграф  1. Здесь Кальвин излагает учение о возрождении: без действия Святого Духа человек не способен ни понять Евангелие, ни откликнуться на него верой. Обновление сердца Духом — предварительное необходимое условие для подлинного покаяния и веры...

Объективный свет, Слово Божье, не даётся всем людям без исключения. Мало того, не все, кто пользуется теми же внешними средствами, получают одинаковые представления. Те же, кто сейчас видит, когда то были слепы, как и все прочие, и у них не было ни сил, ни желания просветить собственный разум. Впрочем, если люди сознают собственную слепоту и готовы ждать, что Господь им явит Свою силу, когда и как Ему будет угодно, это уже милость Божья. Если есть в сердце желание обрести духовное зрение, рано или поздно оно будет удовлетворено. Мы можем также заметить, что высочайшие проявления естества и самые слабые действия благодати различны по сути...

Каждый новый акт греха уменьшает страх и раскаяние, ожесточает наши сердца, притупляет нашу совесть и увеличивают нашу склонность ко злу. © Джон Райл

Нечестивец — это всякий, не настолько ценящий благодать Божию, чтобы воздыхать о ней, презирая мир. © Жан Кальвин

Новый Завет скрыт в Ветхом, Ветхий открыт в Новом. © Аврелий Августин

Водди Бокам и Джон МакАртур (оба ушли в вечность в 2025)

Если Бог - Дух, то мы видим, что можем общаться с Ним только посредством нашего духа. Тела и духи не подходят друг другу: мы можем видеть, познавать, обнимать духа только своим духом. Он судит о нас не по нашим телесным поступкам, не по нашей внешней преданности, не по нашим маскам и переодеваниям: Он устремляет Свой взор на состояние нашего сердца, прислушивается к стонам нашего духа. Ему не нравится внешняя пышность. Он не является телом; поэтому красота храмов, изысканность жертвоприношений, дым благовоний не приносят Ему благодарности; благодаря этому или каким-либо внешним действиям мы не имеем общения с Ним...

У Бога не было покоя от сотворения мира, пока Он не сотворил человека; и человек не может иметь покоя в творении, пока он не успокоится в Боге. © Стивен Чарнак, "Существование Бога и Его атрибуты"