Школа Йоги Натхов

Яма-нияма — это принципы духовной жизни, базируясь на которых йогин, занимающийся духовными практиками, становится совершенным. Иначе говоря, яма-нияма — это лодка, на которой вы сидите, а духовные практики — это весла, мотор и карта, которые по милости Гуру ведут вас в нужном направлении, благодаря вашим усилиям. Без лодки вас скорее всего съедят акулы, а то и попросту вы утонете: ведь океан жизни состоит далеко не только из розовых перин. Есть различные варианты ямы-ниямы, но все они схожи. Яма - это то, чего стоит избегать, Нияма - это то, чему нужно следовать и чего придерживаться...

रूद्राक्ष, rūdrākṣa «глаза Рудры» Вид вечнозелёных широколиственных деревьев. В Индии, Непале и др. азиатских странах высушенные плоды рудракши используют для изготовления чёток - рудракша-джапа-малы. Четки для джапы (повторения мантр). Их использование имеет особое значение и важность. Большей частью используются четки из ягод рудракши, которые обычно носят шиваиты вокруг шеи, на руках или в специальном мешочке. Количество бусин обычно 108, но бывают четки и с меньшим их количеством (например, 54, 18)...

Хатха-йога Натхов неразрывно связана с Раджа-йогой. Такая связь объясняется исходя из природы совершенного, недвойственного состояния, достигаемого йогинами в Самадхи. То есть природа Совершенства изначально предполагает единство этих двух йог. Соответственно, независимо от восприятия нами асаны, она в идеале содержит «устойчивое легкое состояние, в котором сознание пребывает в своей истинной форме». К чему, я считаю, и стоит стремиться. Поэтому, для начала, необходимо научиться осознавать свое состояние, выполняя простые асаны, достигая внутреннего равновесия и ровного дыхания...

Тело человека состоит из: 1.Грубое тело (стхула шарира) — сюда входит физическое тело, состоящее из пяти элементов. 2.Тонкое тело (сукшма шарира) — это эмоции, образы, сны и пр., а также энергетическая структура: чакры, нади, адхары. 3.Причинное тело (карана шарира) — включает в себя карму человека, информацию о его перерождениях. Мы — не есть одно из этих тел, мы — есть Атман, Вечный Дух, который, воплощаясь в теле человека, получает опыт и познание, информацию, используя инструмент под названием Антахкаран...

Подземный мир в индуистской мифологии, разделенный на семь областей. Названия этих областей (миров или лок) в разных текстах могут отличаться, и только нижняя область из них также именуется Паталой. Даются разные описания этих нижних «Тала» миров и их обитателей, например, такие: Согласно йогическому и тантрическому мировоззрению, все миры находятся в нашей микровселенной (вьяшти-пинда). Нижние миры, паталы, располагаются обычно ниже муладхара-чакры (до стоп). Считается, что пространством семи нижних миров управляет Калагни-рудра (форма Шивы)...

В йоге важным моментом является стабильность практики. По сути, мы воссоздаем на своем уровне те качества, которыми обладает Абсолют и которые делают нашу жизнь источником равновесия и гармонии. Но для каждого человека, на его уровне, понятие «стабильность» имеет разный смысл. И это - та причина, по которой люди, лишь увлекающиеся йогой, иногда в ней разочаровываются. Это часто происходит, когда практик сталкивается с трудностями или непониманием происходящего с ним. Не имея опоры в виде Учителя...

नक्षत्र nakṣatra «Накшатра» — это определенный участок неба, эклиптики, отрезок на видимом пути Солнца, Луны и планет, так называемая «лунная стоянка». Значение самого слова «накшатра» многомерно: 1. Корень नक्ष् (nakṣ) означает «движение, путь, дорога», в более узком смысле — «отрезок видимого пути Солнца, Луны и других грах (планет) по эклиптике»; а त्र (tra) — «инструментарий, станок». То есть, накшатра — это то, что позволяет соотнести положение грах на небе при помощи звезд, разделить небо на участки...

Матсьендранатха. В разных традициях известен под разными именами, такими как Авалокитешвара, Локешвара, Локанатх, Минапа, Мачхандра, Луипа. Матсьендранатха считается также покровителем города Катманду в Непале. Сыновья Матсьендранатха — Нимнатха и Параснатха, по джайнским источникам, жили до Махавиры, т.е. ранее 6 века до н.э., следовательно, их «отец» мог жить еще раньше. Сам Матсьендранатх был шакта-тантристом, он известен культом «Каула-йогинь». По учению Кула, в каждую из Юг существовал свой Кула Гуру, Матсьендранатха является покровителем Каула-дхармы в Кали-югу...

मानसिक-जप, mānasika-japa Манасика (манаса) джапа – это повторение мантры в уме, ментально, в тишине. Существует три основных способа повторения мантры: вачака-джапа (вслух), упамшу (шепотом) и манасика (в уме). Согласно “Мантра-йога самхите” и другим тантрическим текстам, манасика-джапа в тысячу раз эффективнее, чем вачака. Ментальное повторение мантры считается высшей формой практики джапы, когда ум и мантра взаимопоглощаются, и постепенно сама мантра становится сознанием. Когда это происходит, то мантра может перейти на еще более тонкий уровень спонтанной рецитации – аджапа-джапа...

Горакхнатх и канпхата йоги (Г.Бриггс) Глава V Священные места (Перевел Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж) Обычно канпхаты (адепты Ордена натхов - прим. пер.) совершают паломничества в такие места, как Праяг (Тривени), Бенарес (Каши), Аюдхья (Айодхья), исток Годавари (Тримбак), Двараку, Харидвар, Бадринатх, Кедарнатх, Вриндаван, Пушкар, Рамешвар на юге, Дарджилинг на северо-востоке, Непал и Ассам, Амарнатх в Кашмире и Хинг Ладж на западе. Они посещают некоторые святыни Шакти, а также храмы Шивы и Бхайрома (иначе Бхайрава, гневная форма Шивы - прим...

लोक, loka Область, мир, план бытия, уровень существования живых существ, расположение, место (в прямом и переносном смысле). Согласно Яну Гонде, известному нидерландскому востоковеду, «лока» восходит к индоевропейскому *louko- [1], базовое значение которого можно передать словами «прогалина, поляна, просека, свободный участок». Отметим, что санскритско-английский словарь Монье-Вильямса фиксирует такие значения loka, как: «незанятное пространство, протяженность, свободное движение, возможности (для передвижения, действий, мысли и т...

Согласно ведической концепции в основе всех человеческих действий лежат четыре ключевых стремления (чатур-пурушартха): дхарма, артха, кама и мокша. Слово «дхарма» происходит от санскритского корня, означающего «поддерживать». Иногда переводится как «долг», «закон». Дхарма связана с предназначением, с тем, ради чего человек появился на свет; это определенные правильные действия для  его блага и развития, но также и те, что поддерживают баланс и порядок в обществе. У каждого человека своя дхарма, разная, свое место в этом мире...