Домашний

Бусидо (яп. 武士道, «путь воина») — кодекс самурая, свод правил, рекомендаций и норм поведения истинного воина в обществе, в бою и наедине с собой. Это воинская философия и мораль феодальной Японии. История формирования Бусидо зародилось как набор принципов для воинов в XII–XIII веках, а окончательно оформилось как кодекс самурайской этики в XVI–XVII веках (в т. ч. в период Сэнгоку Дзидай, 1467–1568 гг.). Основные постулаты Ключевые требования бусидо включали: Беспрекословную верность феодалу — самурай не оставлял господина даже в самых тяжёлых обстоятельствах. Признание военного дела единственным достойным занятием для самурая. Готовность к ритуальному самоубийству (сэппуку) в случае позора или утраты чести. Запрет на ложь — каждое слово следовало взвешивать и проверять на правдивость. Умеренность в быту — в еде, расходах и поведении, отказ от распущенности. Презрение к богатству и стяжательству — богатство и роскошные доспехи считались признаком слабости. Память о смерти — самурай должен был всегда помнить, что может умереть в любой момент, и жить с этим осознанием. Уважение к родителям и старшим — правило «ствола и ветвей»: родители — ствол, дети — ветви. Развитие не только боевых, но и культурных навыков — изучение наук, поэзии, каллиграфии, участие в чайной церемонии. Ключевые добродетели Три природные добродетели самурая: Верность (тюги) — абсолютная преданность господину. Справедливость (ги) — честность и следование внутреннему чувству правды. Мужество (ю) — готовность действовать, несмотря на страх, и умирать с честью. Дополнительные важные качества: Добродетель (дзин) — сострадание и применение силы на благо общества. Почтение (рэй) — вежливость даже по отношению к врагу. Искренность (макото) — слово самурая должно быть твёрже металла. Честь (мэйё) — единственный судья чести самурая — он сам. Практические правила поведения Из «Начальных основ воинских искусств» Дайдодзи Юдзана: Во время сна нельзя ложиться ногами в сторону резиденции сюзерена. Нельзя целиться в сторону господина при стрельбе из лука или упражнениях с копьём. Услышав разговор о своём господине, самурай должен встать и одеться, даже если лежит в постели. Даже умирая с голоду, самурай должен показывать, что сыт (по аналогии с соколом, который не подбирает брошенные зёрна). Перед смертью самурай гордо называет своё имя и умирает с улыбкой, без унизительной поспешности. Философия бусидо Духовный смысл учения заключался в следующем: Жизнь с осознанием близости смерти позволяет ценить каждый момент и видеть мир во всей полноте. Готовность к смерти освобождает от страха и даёт возможность посвящать время саморазвитию и помощи ближним. Истинный самурай замечает красоту мира: тепло солнца, пение птиц, шелест листьев — потому что может видеть это в последний раз. Простота мышления и сила духа выражались в самообладании, спокойствии, немногословности и безукоризненности манер. Бусидо оказало глубокое влияние на японскую культуру и до сих пор остаётся важным элементом национальной идентичности. Его принципы частично сохранились в современных японских традициях и этикете.

Родители с детства приучали меня к музыке. Практически каждый день они просили исполнить марш «В свою комнату».