Мы возвращаемся,друзья. Ждите и читайте наши публикации
2 года назад
© KMS-Factologia
122
подписчика
ИСТОРИЯ И МЫ…
Магомед-Расул ИБРАГИМОВ: этногенетические концепции проф. Г.С. ФЕДОРОВА
[ ] Г.С. Федоров известен как наиболее последовательный защитник концепции «дагестанского» происхождения кумыков, изложенной в монографии «История происхождение кумыков» [39] и др. работах. Среди различных концепций по проблеме происхождения кумыков (кумыки – местные тюркоязычные жители, издревле занимавшие современную территорию их расселения, в состав которых влились представители аварцев, даргинцев, лакцев; кумыки – тюрки-пришельцы азиатских степей; кумыки – «тюркизированные» дагестанцы). Гаджи Саидович под влиянием авторитета взглядов его учителя Я...
О влиянии хазарских евреев на этнос и культуру кумыков
Известно, что Хазария была мощнейшим государством Восточной Европы, которое просуществовало около 300 лет (середина VII - середина X вв.) и имело свою богатую культуру. Одним из компонентов культуры этого государства являлась монотеистическая религия - иудаизм, который впервые был принят хазарским каганом Буланом в 730 г., а в начале IX века иудаизм стал официальной религией Хазарии. Считается, что именно "кавказские евреи, входившие в пределы Хазарии, были виновниками принятия хаганом иудейства" (В...
Миркасым Усманов о кумыках и Дагестане По ступенькам памяти
Осенью 1969 г. молодой тогда ученый Миркасым Абдулахатович Усманов, а в будущем - ученый с мировым именем –российский татарский историк-востоковед, археограф, доктор исторических наук, академик АН Татарстана, профессор Казанского государственного университета, заслуженный деятель науки ТАССР, предпринял в рамках археографической экспедиции поездку в Дагестан(Махачкалу).Во время посещения Дагестана произошло его знакомство с кумыскими дагестанскими коллегами. С некоторыми из них это знакомство впоследствии переросло многолетнюю дружбу и активное плодотворное сотрудничество...
Рафаэлю Хакимову 75 лет
Рафаэль Сибгатович , вице-президент Академии наук РТ, научный руководитель Института истории им Ш.Марджани АН РТ, в эти февральские дни отметил свой юбилей Рафаэль Сибгатович на протяжении 20 лет успешно руководил Институтом истории АН РТ. Самым значимым достижением Института стало издание семитомника «История татар с древнейших времен», первого в мировой науке фундаментального научного труда, охватывающего историческое прошлое татар, начиная с III тысячелетия до н.э., и до новейшей истории Республики Татарстан на рубеже XX–XXI веков...
Оставаясь тюрками, кумыки являются коренными кавказцами
Этногенез кумыков в свете лингвистических данных Самый надежный материал для этногенеза кумыков, как и других народов, дает их язык. На основе лингвистических данных определяется этногенетическая основа кумыкского народа. Ни одна из отраслей науки (история, археология, антропология) не дает такого достоверного материала, какой предоставляет язык. В языке отражается не только этногенетическая основа народа, но и его история, культура, связи, контакты с другими этносами. Судя по лингвистическим данным,...
Али Кули Хану Валиху – 310 лет! Настоящие поэты и ученые не умирают, а продолжают жить жизнью послесмертия. Не потому ли в Индии, Иране, Пакистане, Таджикистане, Узбекистане, США, Канаде, в европейских странах переиздаются его произведения, пишутся диссертации, книги, статьи. Знаменитые университетские библиотеки Кембриджа, Оксфорда, Торонто, библиотека Конгресса США считают за ч. есть хранить редкие экземпляры его бессмертного «Риёз аш-шуаро». Только вот на родине предков, в Дагестане не торопятся с его юбилеями. Почему, только чиновники, пожалуй, да и ответят.. Валих все еще остается на родине своих предков, в Дагестане, человеком и поэтом incognito, непризнанным. Хотя ранее не раз вносились конкретные предложения по изучению жизни и творчества поэта, изданию факсимиле его антологии, переводу его произведений на русский и другие языки. Мы своими силами в 2014 году перевели с англйского на русский язык поэму о трагической любви поэта своей возлюбленной Поэт, как бы предрекая свое духовное и творческое бессмертие, в одном из стихотворений писал: Если даже душа покинет тело, я не умру; Если даже тело превратится в прах, я не умру. (Если) скажут: Али Кули умер, это неправда; Доводы эти умрут, я не умру.
ФотоФакт. Архивная находка
Мой коллега и историк из Питера Абдулзагир Пашаев обрадовал меня вот таким бесценным подарком. Надеюсь, этой находке обрадуются и все другие ценители и любители архивной старины. Спешу ознакомить с его сообщением: «С вечера опять "копался" на сайтах - просматривал материалы о Лейб-гвардии Конном полку, в том числе и фотоархив по Конному полку. Нашёл интересный фотоснимок групповой ( 31 человек на снимке) - " Николай II среди офицеров полка в саду Красносельского офицерского полкового собрания после эскадронных смотров в 1906 году Под номером 9 на снимке - Шейх-Али (!)...
Гасану ОРАЗАЕВУ – 75 лет!
Гасан Магомедрасулович Оразаев, крупнейший тюрколог страны, гордость отечественной тюркологии, ученый, кумыковед, который по выявлению, изучению, интерпретации, знанию, публикации памятников северокавказского тюрки (старокумыкских)) , тюркских памятников по истории и культуре Дагестана. Он - автор около тридцати монографий, сотен статей, составитель или ответственный редактор более трех десятков тематических сборников, член редколлегий фундаментальных коллективных исследований, активный участник...
«Армяно-кипчаки». Кто они?
Пять лет тому назад среди армян, проживающих в России, разразился настоящий скандал, отголоски которого дошли и до Еревана. Некий Эдуард Вартанов ни с того ни с сего взял и напечатал в газете "Ростов официальный" (12.02.2003 г.) весьма интересную статью с шокирующим заголовком "Миф о переселении армян". Автор, опираясь на исторические документы, излагал, что "доводы об освоении армянами Причерноморья и юга России - вымышленная история, не имеющая под собой какой-либо основы. Реальные "крымские" и...
К истории переводов Библии на кумыкский язык
Проживая в 1830-1834 гг. в Дербенте, в этих "татарских Афинах" А. Бестужев-Марлинский придает большое значение изучению азербайджанского и кумыкского языков, истории, культуры, этнографии Восточного Кавказа (Дагестана) и в письмах к родным из Дагестана он писал: "... я принялся за татарский, доберусь и до Хафиза". "Нельзя ли узнать, что стоит арабский лексикон с грамматикой, также татарский (кавказского наречия) и Библия на них написанная"1) Это и понятно, ибо языки эти в то время играли на Кавказе роль Lingua Franca...
ТЮРКСКИЙ КОД АФАНАСИЯ НИКИТИНА
Афанасий Никитин, русский путешественник, писатель, в 1468—1474 годах совершил путешествие в Северную Индию - Тюркский Делийский султанат[1], и Персию, а по пути следования побывал в Дагестане (государство шавхалов Тарковских (1443-1867), Дербенте,Ширване[2], составил описание этого путешествия в книге «Хожение за три моря», в которой имеется множество слов и фраз из «татарского» (тюркского) языка. Исследователями установлено, что А. Никитин владел тем смешанным языком, каким говорили в Поволжье, Крыму, на Кавказе Малой и Средней Азии купцы, торговавшие со всеми странами Передней Азии...