Кирилл Березовский

Многих из нас волнует проблема воспитания детей. Некоторые даже относятся к этому, как к своей важнейшей и ответственейшей миссии, ненароком и наивно предполагая, что есть определенная модель правильного, глубокого и всестороннего воспитания, которая точно приведет к формированию успешного, здорового и счастливого человека. С этим утверждением мы пока спорить не будем, хотя это и следовало бы сделать. В настоящей же статье мы затронем ту сторону воспитания, которая практически полностью разрушает его смысловое, семантическое и во многом культурное содержание...

Залогом ментального здоровья, неуемной продуктивности, а вместе с тем и источником энергии является навык, который можно условно обозвать эффективным мышлением, несмотря на тривиальность этого понятия. Под эффективным мышлением понимается особая тренируемая когнитивная способность, которая влияет на восприятие окружения. Иными словами, мы с помощью мышления можем создавать фильтры для торможения негативных стимулов нервной системы или, напротив, усилители для укрепления позитивных стимулов. Все, что от нас требуется, – это создание более рациональной рамки восприятия...

– Разрешите поинтересоваться, вы сейчас в мире своих фантазий, галлюцинаций или стараетесь воплотить идею существования в реальности? – Да погодите, дайте сон досмотреть! В классическом труде «Принципы психологии» (1890 г.) У. Джеймса есть прекрасная глава о множественности реальностей. Краткое содержание этого фрагмента можно выразить следующим тезисом: мы не можем судить о действиях человека до того, как поймем, в каком мире это действие совершено. И это далеко не скай-фай, фантастика или шизофренический бред расщепленного сознания...

– Погоди, сначала удовлетворю личные потребности. Национализм совершенно отчетливо предполагает стремление к сепарации своей группы от чужой, ставя под угрозу такой гиперонимический и вследствие этого объединяющий конструкт, как «общечеловеческие интересы». Кирилл Мартынов справедливо отмечает последствия подобного дробления, которое условно можно назвать «цепочкой редукций интересов». Обычно словосочетание «национальный интерес» не вызывает удивления и негодования, хотя всегда грубо намекает на...

– Нет, что вы, я лишь реагирую. Мало того, что наше «Я» иллюзорно и пребывает лишь в конструктивистских представлениях разных индивидов, которые имеют к нему хоть какое-то отношение. Важно подчеркнуть еще одну сторону нашей самости, которую регулярно и несправедливо оставляют без внимания или по крайней мере отодвигают ее на дальний план, загораживая самоценностью категории «я сам, в себе и для себя». Дело в том, что наше функциональное «Я» существует только в глазах других. Само по себе наше...

– Позвольте не согласиться, моя все-таки получше. Темы национализма и патриотизма как, безусловно, неодинаковых, но при ближайшем рассмотрении схожих по своей назидательной функции явлений конструктивистского околополитического сепаратизма, чрезвычайно непроста для очеркизации. Однако кое-что об этих примечательных феноменах сказать необходимо. И мы вынуждены с прискорбием пройти мимо конструктивистской концепции большого воображалы Бенедикта Андерсона, хотя именно о них и следует говорить в первую очередь...

– Я и себя-то понимаю как-то не очень верно. Мы уже знаем некоторые традиционные теоретические концепции «Я», однако при этом следует иметь в виду, что они являются редукционистскими (но это не значит плохими или лишенными смысла), иными словами, они настаивают на преобладании отдельной психофизиологической или социальной доминанты. При этом «Я» как ментальный концепт и продукт непостижимо сложного комплексного творчества обладает на порядок более сложносочиненной структурой. При этом каждую из...

– Погодите, это я еще одетый. Присутствие в публичном гипермедиальном пространстве в настоящий момент упрощено до крайней степени, каждый имеет определенный набор возможностей демонстрации себя на различных текстовых, визуальных и текстово-визуальных платформах. Это, пожалуй, превращается даже в базовую нейрофизиологическую потребность, в некую зависимость, что приводит к функциональным изменениям в мозге примерно таким, к каким ведет употребление наркотических веществ. И по большому счету, это нормально...

– Погодите, я свое-то не могу найти. Философский, психологический, социологический, антропологический и во многом даже юмористический (но от этого не менее глубокий) вопрос «Кто я?» загоняет в тупик даже самого искушенного эгоцентриста-истероида. Бесспорно, категория «самости» не могла остаться без внимания деятелей психологической псевдонауки. Зигмунд Фрейд предполагал, что «Я» кроется прежде всего в подсознательных процессах и актуализируется под непреодолимым влиянием сладострастного либидо...

– Не-а, давайте уж лучше вы на мой. Суть данного рассуждения кроется в размышлении на тему такой социальной практики, как крупный концерт, и в ответе на вопрос, почему автор вряд ли когда-нибудь пойдет на сие мероприятие… в качестве зрителя и слушателя, разумеется. При размышлении о скрытых смыслах современных социальных практик (роскошное хобби, рекомендую) подчас возникают неоднозначные оценочные суждения. Разберём простую ситуацию – крупный концерт популярного артиста.  Итак, в подобном мероприятии...