МХС

Проказа – болезнь души Шалом, уважаемые читатели! В нашей недельной главе мы продолжаем знакомиться с законами об особой болезни – "цараат". Что же это было за явление? На первый взгляд, ориентируясь на стандартный перевод данного термина, можно предположить, что "цараат" – это обычная проказа, т.е. неизлечимая болезнь, поражающая кожу, глаза и некоторые другие органы. В средневековой Европе существовали, в основном при монастырях, тысячи лепрозориев – мест компактного проживания прокаженных, многие из них функционируют и поныне...

Синдром Золушки Шалом, уважаемые читатели! Наша недельная глава открывается стихом "Вот закон о жертве всесожжения…." ("ола") (Ваикра 6:2). На первый взгляд это кажется странным – ведь предыдущая недельная глава начинается с похожего стиха и тоже говорит о подробностях, связанных с принесением жертвы всесожжения. Мы знаем, что в Торе нет лишних слов, так почему же в этом случае мы имеем дело с почти идентичными стихами в двух главах? Если внимательно рассмотреть оба этих отрывка, можно обнаружить,...

Дети и ягнята - сходства и различия На этой неделе мы начинаем изучать книгу Ваикра, называемую в нееврейском мире также "Левит". Но и в нашей традиции эта книга носит название "Торат коганим" – "Учение о (службе) когенов", поскольку основная тема третьей книги Пятикнижия – жертвоприношения, их виды, и различные аспекты, связанные с ними. Тем более удивительно, что согласно обычаю, именно с этой книги начинают свое изучение Торы еврейские мальчики, когда впервые приходят в "хедер". Наши благословенной...

О святости времени и места Шалом, уважаемые читатели! Наша недельная глава, казалось бы, не балует нас новостями – в ней мы читаем о практическом воплощении в жизнь проекта под названием "Скиния Свидетельства", о котором говорят несколько предыдущих глав. Все те же подробности: Ковчег завета, менора, жертвенники, столбы, покровы, и т.п. Но это лишь на первый взгляд. Очень многому можно научиться, сравнивая теорию (подробное приказание Вс-вышнего изготовить Скинию и ее детали) и практику (осуществление этого приказания в "реале")...

Алиса Розенбаум (Айн Рэнд) родилась в Санкт-Петербурге в еврейской буржуазной семье. Она обожала французские романы и находила в книгах убежище – возможность сбежать из охваченной революционными настроениями России. Когда ей было 12 лет, к власти в стране пришли большевики, которые отняли у ее отца аптеку и вынудили разоренное и голодное семейство бежать из города. Так Алиса с семьей оказалась в Америке, где со временем завоевала признание и славу – и даже сумела изменить самоощущение нации. Писательница...

Глава 7. В которой синагога становится центром еврейского независимого движения. Во время Шестидневной войны в 1967 СССР разорвало дипломатические отношения с Израилем, а любые контакты с иностранцами, посещавшими синагогу, были приравнены к антигосударственной деятельности. И все же именно в это время, несмотря на жесткие условия, еврейская молодежь осознала свою идентичность и словно потянулась к своеобразному "месту силы" - Московской Хоральной синагоге. Синагога, а, точнее, дуб напротив нее, стали центрами еврейского независимого движения, полуподпольных еврейских кружков...

Глава 5. В которой гарантируется свобода вероисповедания. Первая русская революция 1905 года вызвала волну массового насилия, которая отразилась и на еврейской общине. В этот период в рамках черты оседлости произошли еврейские погромы, возбужденные консервативной частью населения. В результате этих массовых волнений царская власть была вынуждена пойти на серьезные уступки. Манифест 17 октября 1905 года гарантировал свободу вероисповедания. Тогда министр внутренних дел Петр Аркадьевич Столыпин обратился к царю Николаю II с прошением разрешить открытие Московской Хоральной синагоге...

Глава 3. В которой раввин Минор произносит историческую речь. В 1891 году синагогу в Спасоглинищевском переулке торжественно открыли. Она сразу получила статус «Хоральной». Это значит, что богослужения в ней сопровождает пение хора, а не одного кантора (певчего). Однако в том же году произошло «великое изгнание евреев» из Москвы. Накануне праздника Песах был опубликован инициированный министром внутренних дел указ: «Воспретить евреям — механикам, винокурам, пивоварам и вообще мастерам и ремесленникам...

Московская Хоральная синагога, остраиваемая десятки раз и десятки раз разбираемая, запрещаемая и вновь разрешаемая, - каким-то удивительным образом сохранилась в том самом Спасоглинищевском переулке, где больше 100 лет назад и началась ее история. Сюда ходил поминать родителей Исаак Левитан, здесь встречался с раввином Минором Лев Толстой; здесь в разное время располагались и ремесленное училище, и «Текстильстрой», и даже резервная шахта метрополитена. Кажется, о Московской Хоральной синагоге можно написать десятки томов...

Сон разума Сорок дней и сорок ночей, без воды и пищи, провел Моше Рабейну на горе Синай, записывая, как прилежный ученик, слова Вс-вышнего, которые изменяли и его самого, приближая к пониманию величайших тайн мироздания. В последний день этого откровения Вс-вышний передал Моше две драгоценных скрижали, на которых были высечены Десять Заповедей - знак непреходящего союза между Творцом и народом Израиля. Но этот великий момент был омрачен трагичной вестью, которую Б-г сообщил Моше: "...Извратился твой народ, которого ты вывел из земли Мицраима...