Опиум

Иконы и сейчас пишут по правилам, которые сложились давным-давно. В церкви у нас все очень консервативно. Священники уже сколько лет ходят в одинаковых одеяниях, вот и с иконами, как со многим другим, столетиями ничего нового не происходит. Иконописец перед началом работы читает житие изображаемого лица, проникается его страданиями, исканиями, мыслями. Постится, исповедуется. Беседует с авторитетными людьми, с вышестоящими и более мудрыми патриархами церкви. И только потом приступает непосредственно к иконе...

детство и отрочество мои пришлись на застойные брежневские времена. А дедушки-бабушки родились в середине двадцатых годов, участники войны, дед инвалид. В доме у них икон не было. Да и крестиков не носил никто, кроме прабабушки Марины Харитоновны. да и та особо сей факт не афишировала. Одевалась даже летом в глухое платье с высоким воротом и рукавом три четверти, креста не увидишь. Но бог в их жизни присутствовал. Однозначно. Когда мы от них уезжали, то всегда тишком маме в сумочку засовывалась бумажечка с переписанной от руки молитвой...

С большим уважением отношусь к чувствам верующих. Вообще с большим уважением отношусь к человеческим чувствам. Поэтому постараюсь максимально корректно. Я абсолютно не против воссоединения церкви с государством. Впрочем, как и большинство россиян. В конце-концов раньше же в государстве Российском были церковь и власть едины. B стояли священники на госокладах. И назначались, и ответственность перед властью несли. Да чего там, священники. Даже дворники когда-то к жандармерии относились. Чего только на Руси не было...