Андрей Осипов

Озаботившись проблемой страсти гнева, есть соблазн задаться целью истребить под корень даже всякое неприязненное и раздражительное движение души. Люди, которые впадают в эту прелесть, а я считаю, что это именно прелесть, начинают с паническим ужасом наблюдать за своим сердцем и стараться тушить всякий негатив оправдательными помыслами, стараться любить все, всех и всегда, причём именно в сентиментально-ванильном стиле. Что-то вроде хиппи и толстовства. Чтобы всегда ко всем и ко всему испытывать только симпатию и ничего, кроме симпатии...

Говоря о мучениках, можно подумать, что это самый легкий способ стать святым. Что мученики - это своего рода везунчики, оказавшиеся в нужное время в нужном месте. Не то, что, например, - святители, апостолы или преподобные. Мученики - в основном, обычные миряне без пострига и священного сана. Которым, наверное, повезло. А везунчиком ведь может быть каждый. Не думаю. Нет, возможно, так бывает, но не всегда. Мне кажется, мученический венец даётся зачастую как награда всей христианской жизни. Как некий подарок от Бога этим людям...

Наша психика обладает странным свойством - помнить о результатах, но забывать о причинах. Или наоборот - помнить о причинах, но забывать о результатах. Наверное, это все-таки некоторый нравственный недостаток, обусловленный либо сознательной рассеянностью, либо безрассудной сентиментальностью, который нужно в себе искоренять. Именно это свойство проявляется, когда, глядя на совершенно искренне раздавленных, паникующих и плачущих злодеев в зале суда, хочется сжалиться и смягчить им приговор, а-то и вовсе отпустить восвояси...

Иногда мы скрываем от близких разные неприятности, чтобы они не переживали. Нет, не лжем им. А умалчиваем о некоторых фактах. И не потому, что хотим увильнуть от ответственности, от конфликта или взбучки, а полностью из добрых побуждений - чтобы близкий нам человек не переживал, не страдал и не беспокоился за нас. В этом нет ничего мерзкого, грешного, но, порой, возникает парадоксальная ситуация - мы хотим оградить этим близких от переживаний, но они в итоге все равно будут переживать. Скрытность чревата тем, что человек, например, не сможет нести груз ситуации в одиночку...

Диавол хитер - когда мы не грешим, он уговаривает согрешить под разными предлогами. Рисует в уме пленительность и сладость греха, его удобность и необходимость в данной ситуации. А если согрешим, то помогает оправдать падение - обстоятельствами, слабостью, усталостью или безвыходностью. Когда же мы начинаем осознавать гадость совершенного греха и печалиться о содеянном, сотона старается закогтить и утащить душу на излете, цепляется помыслами и пытается затянуть душу в уныние. Чтобы человек грустил о грехе, впал в тоску-печаль, а если повезёт, и в отчаяние...

Я думаю, что борьба с любой страстью, зависимостью, пороком бесперспективна без двух важных этапов. Первый - это твёрдая решимость не грешить. Хоть лечь посреди комнаты навзничь. Но не сдвинуться с места к греху. Чтоб хоть под дулом пистолета, но не сдвинуться с места в сторону греха. Замереть, застыть, превратиться в камень, но не сдвинуться. И сейчас, и завтра, и через неделю, и по большим праздникам. Потому что любое послабление чревато тем, что на сленге называется "сорвался", а-то и "развязался"...

Бытует мнение, что раз Бог сотворил вселённую с любовью, то богообщение - это нечто более обширное, чем личная молитва или молитва в храме. Мол, и обнимая ребёнка, жену, отца, и прослушивая Баха, и любуясь рассветом в горах, и окунаясь в море - мы соприкасаемся с выражением любви Божией к нам и, следовательно, с Богом, получаем Его благодать, ощущаем Бога, находимся в богообщении. Я думаю, что это глубочайшее заблуждение. Как это часто бывает, люди пытаются подвести богословское основание под пристрастие к земному...

Кто-то верит в дружбу, кто-то - в верность родственных связей, кто-то - в братство по духу. Но ведь именно брат убил Авеля, это братья сдали Иосифа в рабство. Павлики морозовы и алкодети, бьющие родителей, грызня за имущество покойных бабушек, подставить или кинуть родственников - это, увы, встречается не так редко, как хотелось бы. С дружбой - еще грустнее. Многие дружат, чтобы весело отдохнуть или получить какую-то выгоду. А нормальные друзья познаются в беде. Твоей беде. А сколько останется...

Когда мы поддерживаем человека в горе, это даётся нам сравнительно просто. Мы, конечно, тоже переживаем, нам тоже жалко/больно. Например, если у нашего друга заболел ребёнок или наш родственник получил серьезные проблемы, если от друга ушла жена или он остался без работы, или заболел раком, или родился ребёнок-инвалид. Но наш рассудок в данной ситуации остается сравнительно трезвым, поэтому мы зачастую можем дать правильный совет и успокоить. Да и сами, по сути, ведем себя в данной ситуации мудро и правильно...

Мы рыщем в поисках дохода, чтобы оплачивать ипотеку, кредиты и долги. Но завтрашний день не внушает уверенности в том, что у нас не будет с этим проблем. Мы стараемся заработать и накопить на то, что хотели, но не знаем точно - наберем ли мы в будущем необходимую сумму. Мы хотели бы быть на 100% уверены, что через 10 лет мы будем иметь стабильный заработок и не ухудшившееся здоровье, но никто не может нам дать такой гарантии. Мы хотели бы положиться на людей на 100%, доверять им свои тайны, утверждать...

Учиться поступать добродетельно, уменьшать свои пороки, иметь крепкую веру в Бога, умело и мудро избегать козней дьявола, принимать правильные христианские решения - это поистине безграничные области. Это самое настоящее искусство. Можно всю жизнь посвятить этим занятиям, открывая каждый день новые горизонты, получая новые умения, оттачивая и приближая каждый шаг к идеалу. "Идеал" - это, конечно, сильно сказано. На деле мы просто пытаемся более-менее сносно сделать то, что должны делать. Можно посвятить целую вечность этому занятию, и все равно нам будет, к чему стремиться...

Бывает так, что в какие-то моменты Промысел Божий ведет нас по жизни очень явно. Когда мы попадаем в сложные ситуации, в какое-то нагромождение обстоятельств, из которых нас выводит единственная ниточка. Но иногда проблемы подвисают в воздухе, нет оптимальных или разумных путей их решения. Не видно на горизонте помощи, нет решения и даже совета. Так может тянуться неделями и месяцами. Я думаю, это тоже промыслительно. Мы же не знаем, какой кризис, какая беда или напасть ждет нас за поворотом? А Бог - видит и знает...