Пепельная кровь души

Наше мышление доступно нам только через движение. Когда внимание замрёт, - мышление остановится с ним.

болезни богов гнездятся в дурных головах)

Свернувшаяся кровь это мёртвая вода, ей приживляют духов. Парная кровь - живая вода, добавляющая жизни духам.

Огненные волохи Распалить огонь от пепелища, подняв пламень не менее чем в пол роста человеческого.  Уподобив ум пеплу, прозревать огнь единовременно, прочуяв словно тело своё.  Таким образом опутаешь паутиной приятия огнь, и уподобишь сути своей.  Состояние огня передаст метания души твоей в тот момент.  Коли в движениях стати огненной угадывать способен образы многие, то прозреть в пламени прошлое или будущее сможешь. Собери кресище на селение, дом, или человека какого. Возжёгши и проникнувшись огнём начни волочение противосолонь, и всё что валяется под ногами и преграждает путь, бросай в огонь. Обойдя 3 раза и очистив путь от заград доли, подлей масла в огонь и посыпай зерном, мукой, деньгами или иными знаками богачества. В 2010г. использовалось для Огнестоя (наведение жара, сухоты) в Москве.

Развитие 1. Там где внимание, там и жизнь, энергия, Сила, удача. Куда бы мы его не направили, больше внимания, сильней проявления в выбранном направлении. 2. Внимания существует ограниченное количество, и время бодрствования это и есть время, за которое мы тратим накопленное в течении сна (жива возвращается в живительные центры во время сна, что вновь возвращает запас концентрированного внимания) внимание. 3. Мы всегда задействуем внимание на 100% на  ВД (внутренний непрерывный мысленный диалог, разговор с самим собой)  привычки (любые, от курения, чашки кофе по утрам, до скажем нервного постукивания костяшками пальцев во время разговора)  картину повседневного мира (мы рефлекторно удерживаем карту местности, увязанную со всеми воспоминаниями о каждом известном месте, т.е. с ОЖИДАЕМЫМ)  расписание (еда в определённое время, работа, выходные, прогулки, любые запланированные действия)  оценка воспринимаемого (рефлекторно оцениваем людей, их действия, сонастройка с окружающими людьми, оценка ситуации вообще, и предполагаемых событий, и пр.)  и ещё многое другое, на что мы тратим внимание, мы всегда его раскидываем, иначе нас охватывает СКУКА и РАСТЕРЯННОСТЬ. Это тоже рефлекс, т.к. мы должны непрерывно вовлекаться в восприятие данного мира чтобы не выпасть из него. Мы по сути направляем всё своё внимание=энергию на поддержание существования этого мира, как и мириады существ, также вовлечённых в него. Если бы не это, то наша повседневность была бы такой же переменчивой и призрачной как любой сон. Отсюда чтобы достичь чего угодно в любом направлении, просто извлеките часть внимания от привычных действий, и будет вам счастье)))

При головной боли рукой покойника обводятъ голову и говорятъ: „Какъ твоя рука замерла, такъ пусть замретъ моя голова“.

из Кастанеды: Укрепление духа - единственное, ради чего действительно стоит жить. Не действовать ради укрепления духа - значит стремиться к смерти, а стремиться к смерти - значит не стремиться ни к чему вообще, потому что к ней в лапы каждый из нас попадёт независимо ни от чего. Стремление к совершенствованию духа Воина - единственная задача, достойная человека. В жизни Воина нет места для жалости к себе. Воин учитывает всё. Это называется контролем. Но, закончив свои расчёты, он действует. Он отпускает поводья рассчитанного действия. И оно совершается как бы само собой. Это - отрешенность. Воин никогда не уподобится листу отданному на волю ветра. Никто не может сбить его с пути. Намерение Воина непоколебимо, его суждения - окончательны, и никому не под силу заставить его поступать вопреки самому себе. Воин настроен на выживание, и он выживает, выбирая наиболее оптимальный образ действия. Воина можно ранить, но обидеть его - невозможно.

ЛИЧНАЯ СИЛА - это чувство. Что-то вроде ощущения удачи или счастья. В заговорах упоминается как доброе время (добрый час). Среди тех кто делит жизнь на белое и чёрное - белая полоса жизни.

Свод правил Каждое действие свой черёд должно иметь, бо коли несть того, то и Силы в ём несть, и добра от того не прибудет, лишь ущербность одна. Надуманное лишь постольку Силу иметь может, поелику к естеству склоняется, что во природном ряде установлен. Прозрев се, мороками не маются. Дея волошебное, мысли лишь о сем, обыденное отбросив, бо негоже ежели каждая нога в свою сторону пойдёт, то лишь пустое сотворишь, на месте сем шлёпнувшись словно мешок отрубей. От разных сил души-ведогони нам даждены, да разные рода их приемлют, оттого и пути волхования многоветвисты. Корень безмолвия един, да выражения разные – кто с движением сливаясь безмолвное выражает, кто звуком исходя в оном пребывает, слухом своим Силу меряя, а кто и бестелесное зрит, безмолвием исполняясь. Находясь на одном пути, и иные стяжают по мере своей, бо лишь в одном выражение, а иные лишь опору дают для продвижения в пику своих радений. ему достались.

Сила ведьмака Сила это духи-помощники, но не те что хранят по жизни, т.е. не Сила правящая судьбу, и не духи предков, а те духи, которых надо добыть из нави. Когда приходит сила ты видишь Глаз (Око), через него ты можешь призывать духов, управлять ими, если души привлечены. Если духи переданные по роду утеряны, надо поймать духов, вытащить из нави с помощью зеркальных коридоров, используя как удилище-зрение, леску-внимание, крючок-ум, а наживку-жизнь. Занятие опасное, но улов того стоит...

Родившийся в "сорочке" имеет способность видеть духов, привидения и ведьм. Черногорцы убеждены, что в нем обитает ведогон (источник знания), а сербы дают ему эпитет видовит (видящий духов): по их рассказам, он ходит с вилами (духами) и знает более, чем все другие люди.

Причины ненависти жрецов и пр. священников к колдунам. Магия исходит из предположения, что все личные существа, будь они людьми или богами, в конечном итоге подчинены безличным силам, которые контролируют все, но из которых, тем не менее, может извлечь выгоду тот, кто знает, как ими манипулировать с помощью обрядов и колдовских чар. Например, в Древнем Египте колдуны считали, что они могут принуждать даже высших богов выполнять их приказания, и в случае неповиновения грозили им гибелью. Иногда колдун, не доходя до таких крайностей, заявлял в подобных случаях, что разбросает на все четыре стороны кости Осириса или, если тот будет упрямиться, разгласит посвященный ему священный миф. В Индии до настоящего времени великая троица индуизма - Брахма, Вишну и Шива - "подчиняются" брахманам, которые с помощью своих чар оказывают на самые могучие божества такое воздействие, что те вынуждены на небе и земле смиренно выполнять приказания, которые их хозяевам-колдунам заблагорассудится отдать. В Индии имеет хождение поговорка: "Весь мир подчинен богам; боги подчинены чарам (мантрам); а чары - брахманам; поэтому брахманы - наши боги"*. Священника не могла не возмущать высокомерная самонадеянность колдуна, его надменность в отношении к высшим силам, бесстыдное притязание на обладание равной с ними властью. Жрецу какого-либо бога с его благоговейным ощущением божественного величия и смиренным преклонением перед ним такие притязания должны были казаться неблагочестивой, богохульной узурпацией прерогатив, принадлежащих одному богу. Иногда обострению этой враждебности способствовали более низменные побуждения. Жрец провозглашал себя единственным подлинным заступником и истинным посредником между богом и человеком, и его интересы, равно как и чувства, часто шли вразрез и с интересами соперника, который проповедовал более верную и гладкую дорогу к счастью, нежели тернистый и скользкий путь снискания божественной милости. Дж.Фрэзер