Колдуй Город

Наследником древних «волхвов-обережников» в севернорусской деревне Архангельской губернии являлся «знахарь-бережчик», занимавшийся составливанием ладонок с оберегами и заговорами - «бережения пущего для…». Ладонки, изготавливаемые «доками-обережниками», назывались - «бережьё» и служили для защиты от порчи и сглаза. Содержимое такой «опасной» - защитной ладонки полагалось «хранить с великою тайной - не показывая никому, чтобы сделанная на неё знахарская «заворожка» не потеряла своей Силы. Великорусский народ использовал ладонку, отнюдь не только как действенный оберег от порчи и сглаза...

К третьему главному умению знахаря, следует отнести изготовление охранных оберегов и наузов, призванных всемерно защитить человека от злых Сил и уберечь его от неблагоприятных обстоятельств. Создание знахарем обережных вещей обычно подразумевало соединение воедино некоего особенного предмета и сильного заговорного слова - написанного или произнесённого над заговариваемой вещью. Вот как об этом писал Ф.Буслаев: «Кроме сопровождаемых различными магическими действиями заговоров, вплоть до начала ХХ...

Уверенное владение заговорным словом, второе по значимости после травознайства, главное умение настоящего знахаря. Без знания «добродейных заговоров» знахарское мастерство не может считаться вполне полноценным и достаточным. Умное заговорное слово, в народном понимании, способно выстраивать упорядоченное взаимодействие главных Сил Вселенной и управлять протеканием жизненных токов в человеческом теле. Издревле, русским знахарям предписывалось «знать все травы тайныя, все камни чюдныя, все слова...

Особенно ценилось народом, знахарское искусство «врачебнословия» на разные недуги, «деланное в свою волю и в свое хотение», с неразрывным единством слова и мысли. Заговор, наговариваемый знахарем на благопотребное лекарство (в этом случае называвшийся - «наговор»), сообщал Силу целебному напою (питью) или снадобью в виде порошка, а также прикладываемому на больное место оберегу, заряженному «на взбуд» жизненной Силы человека. Знахарь, своею твердою волею, посылал целительную Силу больному, сопровождая...

Так уж повелось, что изо всех многочисленных знахарских умений, в народной памяти на первом месте всегда стоит «травознайство». Действительно, знахарь-зелейник особенно поражал воображение своих однодеревенцев, а иногда и всей близлежащей округи необычайными познаниями целебных свойств растений, ворожебных трав и добродейных кореньев. Считалось, что опытный «травознатец» буквально слышит, «как трава растет» и всегда знает где и в какое время брать травы на всякую потребу. В Великоруссии знахари...

Навыкали всякую всячину знахарскую каждый по-своему. Кому-то наука передавалась «по роду-племени» через семейных предков-знахарей по мужской или женской «родовой верви», а кто-то обучался «честному знахарству» сам собою, стараясь достичь «учением, размышлением и опытом, сознания высших житейских и духовных истин». Этот Путь нам представляется, пожалуй, самым сложным, ибо, как говорили в народе: «Кто самохотным хотением знахарской науке учиться похочет, должен отчаянное терпение иметь!» - это утверждение недалеко от истины...

"Стремление человека жить в Ладу с Природой, еще с глубокой древности выдвинуло из самой народной гущи - людей с особенными свойствами, от рождения склонных к внимательному и вдумчивому изучению первооснов Бытия. Вероятно, так появились и первые великорусские волхвы, от которых ведут свое начало многие испытанные временем знахарские способы излечения болезней, а также мудрые предписания по сохранению и укреплению народного здоровья. Тут нужно сделать необходимую оговорку, что по устоявшимся в народе...