Boss

Удалой богомолец Стенька Разин, весной 1967 года собрал ватагу из голытьбы и пошёл "гулять на синее море", чтобы добыть "казны, сколько надобно". Разинцы громили и грабили на Волге караваны торговых судов с товарами купцов, патриарха и даже самого царя. Всех кто пытался оказать сопротивление рубили и вешали. Из перешедших на сторону Разина работников, стрельцов и освобождённых ссыльных, атаман собрал войско. Разбив несколько стрелецких отрядов, высланных против него, атаман со своим войском вышел на просторы Каспийского моря и поплыл к Яицкому городку. Когда-то Разин вместе с богомольцами ходил на север поклониться святым образам на Соловках...

...Из-за острова на стрежень, На простор морской волны. Выплывают расписные Стеньки Разина челны... Знакомые слова этой народной песни. В советское школьное время, мы знали о предводителе крестьян и казаков Стеньке Разине - удалом герое и защитнике угнетённых и обездоленных. Но так ли это? Немалый след в истории оставил этот человек, если даже народная молва сложила песню казаку - атаману Стеньке Разину. На рубеже 60-70 г.г. XII в., на Дону обосновалось колоссальное скопление беглых людей...

Распространение христианства на Руси длилось много времени. Ольга - княгиня Киевская приняла крещение в Константинополе в 955 г.,но ещё долго сохранялось язычество на Руси. Ещё в 944 г. при заключении договора Руси с Византией крещённые русичи клялись на кресте в киевской церкви Святого Ильи, а язычники присягали на оружии и клялись богом Перуном. Во времена язычества ещё были человеческие жертвоприношения, которые были отменены христианством. Древнерусские летописи связывают крещение Руси с именем киевского князя Владимира...

Одна моя знакомая переехала в деревню. Так получилось. Она купила домик с большим ,да к тому же очень запущенным участком земли. Участок был немалым, да и соседей примыкавшим к границам её участка оказалось тоже немало. Соседи оказались люди не плохие, жившие своей жизнью, особой дружбы не получилось, но всё было мирно и тихо, чему моя знакомая была только рада. Но как выяснилось позже, это было недолго. Одному соседу, который граничил с участком знакомой, давно хотелось расширить свой участок...

В XIV-XVII в.в. крестьянские поселения именовались по-разному- деревня, село, погост, починок, слобода (слободка). Слово "деревня" произошло от глагола "драть",т. е. крестьяне расчищали плодородный участок под пашню, вырубали и сжигали деревья, корчевали пни, кустарники, затем пахали целину. Строили избы, хозяйственные постройки, разводили домашнюю скотину, птицу. Крестьяне старались селиться вблизи озёр и рек или возле "дорог прямоезжих". "Куда топор и соха и коса ходила"-приговаривали крестьяне...

Вся земля в Московском государстве принадлежала царю. Крестьяне и его семья, назывались княжескими, дворцовыми. Особую группу составляли государственные крестьяне или как их называли иначе - чёрные, черносошные, которые платили подати князю московскому. Вместе с государевой землёй эти крестьяне составляли "резервный фонд"государства, предназначенный для раздачи дворянам и боярам за службу "в вотчину " или "в поместье". Крестьяне жившие в боярских усадьбах-вотчинах, т. е. владениях, которые передавались по наследству, назывались вотчинными - их могли продавать или обменивать...

Процесс закрепления крепостного права длился много лет. Чтобы как-то ограничить свободу передвижения в пользу землевладельцев - издавались грамоты. В XVI в. крестьяне ещё могли свободно оставлять свои землю, на которой они жили и переходить к другому землевладельцу, уплатив прежнему хозяину долги и особую пошлину за пользование двором и земельным наделом- пожилое. Со временем появилась грамота, по которой крестьянин мог уйти только раз в году - осенней неделей до Юрьева дня и неделей после него (26 ноября по старому стилю)...

В разное время население землепашцев называли по-разному. В Древнерусском государстве лично свободных членов сельской общины называли "людьми", зависимыми от князя-"смердами". Существовали также - зАкупы, рядовичи, холопы. Селян также называли изорниками ( от древне - славянского "орати" - пахать), серЕбрениками (,тех кто брал в долг деньги - "серебро" - с обязательством отработать их своим трудом), половниками или исполовниками (тех, кто работал на земле за половину урожая - "исполу"). На церковных землях работали сироты монастырские...

КОРОНАВИРУС-это необычное слово стремительно ворвалось в нашу жизнь. Корона-какое приятное на слух слово, дающее представление о чём-то красивом, мне например представляется фильм-приключение "Корона Российской Империи", который мы смотрели в детстве, когда пустели улицы и дворы и вся ребятня стремилась к голубым экранам, да и взрослые нередко присоединялись к нам. Какое, как нам казалось, было захватывающее время. И страшное дополнение к красивому слову-ВИРУС. Со школьных лет мы знаем; что это значит...

К началу XX в. в Российской империи от берегов Дона до Амура и Уссури располагались 11 казачьих войск, крупнейшими из них были Войско Донское (1млн.500 тыс. человек) и Кубанское (1млн. 300тыс. человек). В мирное время казачьи войска выставляли 54 конных полка, 20 батарей, 6 пластунских батальонов,12 отдельных сотен и 4 отдельных дивизиона . Области, населённые казаками находились в подчинении Главного управления казачьих войск при Военном министре. С 1827 г. атаманом всех казачьих войск являлся наследник престола...

В XIV-XVII вв. одежда казаков напоминала татарский костюм. Широкие шаровары на учкуре (шнуре), который их поддерживал, бешметы-полукафтан до колен и с закрытой грудью. Поверх бешмета надевался чекмень - приталенный суконный кафтан, застёгивавшийся на крючки, а широкие рукава были стянуты на запястьях в манжеты. Носили его с поясом, на котором висела сабля. Нередко рукава в верхней части имели разрез, позволяющие закинуть их за спину. Выходной чекмень был немного подлиннее, по краям обшивался...

На рубежах Руси и Польско - Литовском госудаствах образовалась территория названная Дикое Поле. В XV в. на его окраинах стали селиться русские люди. Лесостепные земли, богатые травами и зверем, реки с несметными запасами рыбы манили людей. На границе государства стали строиться города. Для несения сторожевой службы в степь высылались конные отряды-станицы. Опасность постоянных татарских набегов вынуждала казаков объединяться в военные общины. Такие общины появились на Днепре, Дону и Волге, на Яике (ныне река Урал) и Тереке...