ФилософоТерапия

Человек далекий от Бога, начинает творить собственных богов по своему образу и подобию. И что есть сердце человека, как не утроба порождающая страхи и идолы! И насколько же жестоки и злобны эти боги! Самые распространенные из них боги алчности, сладострастья, успеха…Они не на миг не оставляют своего последователя и требуют все новых и новых жертвоприношений, но и получив оные, не бывают довольны...

В веке сем весьма популярно утверждение о том, что вдохновение есть величайшее заблуждение и лишь упорный труд делает мэтра. Но всё это измышления достойное работника станка, который оттачивая деталь раз за разом добивается всё лучшего результата. Станок этот предназначен к производству именно этой детали и сходных с ней деталей по форме, но за пределы своего первоначального предназначения он выйти не может Сколь не искусен мастер работающий на станке, он не в состоянии выточить на нём Яйцо Фаберже, пусть хоть тысячи пустословов убеждают его в обратном...

Тот кто утверждает что Бог любит человека ради неких заслуг нынешних или будущих видимо никогда не испытывали чувства любви в своей жизни. Я говорю о той любви, которая: долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Положим, молодой человек встречает девушку и по настоящему влюбляется в неё, можно ли в этом...

Если желаешь чтобы тебя сочли глубокомысленным мудрецом эпохи надо признавать и учить о том, что нет истины истиннее чем другая истина и всякая истина ложна. Отсюда следует, что ничто не истинно и всё позволено Но, пытаясь сохранить некий лоск человеколюбивости, мудрец сегодняшнего дня скажет о том, что моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого. Однако если мы признаем относительность всех истин, и это утверждение является ложным. Что мешает нам ради...

В людском представлении присутствует вновь и вновь возобновляющаяся попытка победы над танатосом с помощью эроса. Сюжет этот отнюдь не нов и проходит красной нитью через многие поэтические и прозаические творения. Для более явственного примера мне хотелось бы использовать два произведения, первое из них это «Степной Волк» Германа Гессе и второе визуальная новелла «Бесконечное лето». В обоих из них главные героями являются выброшенные на обочину жизни и потерявшие себя в ней мужчины. Более этого...

В мире победившего потребления произошла тотальная переоценка того, что определяет самость человека. Теперь не имеет особого значение религия, национальность, благородство происхождения и сословная принадлежность. Важно лишь только то, что ты делаешь. Перед нами открывается мир винтиков и шестеренок вечного двигателя капитала. Чрево становится алтарем, на который нужно возлагать всё новые и новые жертвы, удовлетворяющие сиюминутные потребности. Любой человек в этой системе всего лишь функция, и...

20 Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? 21 Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? 22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? Ты иди за Мною. 23 И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? Евангелие от Иоанна...