Там, где кончается время

Об извечной борьбе бобра с ослом. Наивно предполагать, что некое "добро" в конечном итоге победит "зло". В том числе это касается известно каких нынешних событий. Почему наивно? Потому что добро не очень-то и приспособлено к борьбе со злом и поэтому не может себя защитить. Оно - "добро". Оно всех гладит по головке - всех, даже тех, кто этого вообще недостоин. Применять силу и решительность оно часто не желает, потому что боится, что тем самым оно превратится в "зло". Так что для победы над злом логичнее полагаться не на добро, а на зло еще большее. По сравнению с которым имеющееся зло станет ничтожным и беспомощным.

Древняя легенда о Лижущем Шамане⁠. Жил в незапамятные времена великий Шаман. Однажды зимой пришёл он к водам могучего Байкала, скованным льдом, и начал эти воды лизать. И примёрз его язык ко льду могучего Байкала. Попытался было Шаман отлепить свой язык - и выдрал его изо рта. Ошалел великий Шаман. Пошёл он в ближайшее селение и жестами рассказал людям о своей беде, попросил совет. И ответили ему: "Тебе поможет наш местный шаман, очень старый и опытный. Он умеет бить в бубен и призывать верховного бога Бурхана". Отправился великий Шаман к местному шаману, спросил его жестами: "Это ты тот шаман, который умеет бить в бубен?". "Да, это я!" - ответил местный шаман. Ударил он великого Шамана в бубен - и не стало великого Шамана. А язык его местные жители потом отыскали и скормили ездовым собакам. Только теперь озеро это как будто проклято стало: лёд то и дело трескается под санями, телегами да колесницами, так что они под воду уходят.