Phantasmagor

Итак, мы, молодые выпускники пединститута, приехали в 80-е годы прошлого века работать по распределению в сельскую школу-новостройку, а школы нет. Об этом я писал в начальных главах. Но со временем школу коллективными усилиями все-таки построили, кабинеты оборудовали, насколько это было возможно, учебными пособиями и мебелью, учебники закупили. Не было только художественной литературы. Мы с директором школы начали подключать все свои знакомства и связи, искать и договариваться о шефской помощи школьной библиотеке...

Постепенно мои фантамагории из таковых перерастают в лирические эссе, а алкогольные и свадебные темы сменяются лирическими. Мой взгляд на сегодняшних телефонозависимых детей побудил рассказать о моей вечной и сохранившейся любви, любви к книгам, а после рассказать, как мы создавали в нашей школе-новостройке школьную библиотеку. Книги я любил всегда, узнав буквы в 2 года и научившись читать в 3, я с 6 лет погрузился в волшебный мир сказок Андерсена, Гауфа и братьев Гримм. А «Путешествие Нильса с дикими гусями» Сельмы Лагерлеф стало для меня настоящим откровением...

У читателей моих фантасмагорий про нашу сельскую жизнь и работу в качестве учителей по распределению в сельской школе, особенно у тех, кто уже немножко познакомился с уникальным персонажем по имени Коля Лось, неминуемо должен бы возникнуть вопрос, а как у нас обстояли дела на сердечном фронте. Лично я, как уже отмечалось в предыдущих главах, к моменту распределения после института, был уже человеком семейным. Но Коля Лось, будучи холостым и весьма привлекательным, пользовался значительной популярностью у женского пола...

Итак, я продолжаю серию рассказов о нашей сельской жизни в колхозе имени Кирова, в котором нам довелось работать по распределению после окончания пединститута в качестве учителей сельской школы. Глава 3 моих воспоминаний «Приехали по распределению в сельскую школу, а школы – НЕТ» многое объясняет: почему такое внимание алкогольной теме, что за уникумы окружали меня в тот странный, нелепый и несуразный, с одной стороны, период жизни, но в то же время, такой веселый, задорный и дорогой своими воспоминаниями...

Сразу оговорюсь: «жареного» в этой истории мало. Я продолжаю свадебный цикл историй-фантасмагорий, приключившихся в пору моего советского прошлого со мною на свадьбах. В этот период «команда молодости нашей» колесила по дорогам Нечерноземья, отыгрывая в его разных местах свадьбы под модные тогда «мелодии и ритмы» эстрадных ВИА. Мы, это наша почти что «ливерпульская четверка», состоявшая из учителей, распределившихся после окончания института работать в колхоз имени Кирова в школу, но самой школы...

Я продолжаю цикл свадебных историй, которые произошли с нашей, почти что ливерпульской четверкой во время свадебных гастролей по советскому Нечерноземью в 80-е годы прошлого века. Мы - это учителя сельской школы, которые приехали работать по распределению в колхоз имени Кирова в школу, но самой школы к моменту нашего приезда не было! На басу в нашей группе играл, к сожалению, не сэр Маккартни, а всего лишь Йосиф Кац, зато на барабанах тарабанил колоритнейший персонаж моих фантасмагорий, харизмой в несколько раз превосходивший даже Ринго Старра - Коля Лосев, или просто Лось...

В предыдущей истории я описывал как в 80-е годы прошлого века в колхозе имени Кирова в одной из областей Нечерноземья силами учителей местной школы, был создан вокально-инструментальный ансамбль (ВИА). !Нам было интересно, нам было весело. Мы с удовольствием ездили в соседние деревни и в районный центр играть на свадьбах танцы. Свадьбы были разные, веселые, скучные, пафосные, «партийные», бандитские, религиозные, скандальные и т.д. Напомню, что в нашей «ливерпульской четверке» кроме меня и руководителя...

В предыдущей главе я рассказывал о том, как на одной из свадеб произошел конфликт между тамадой и двумя подвыпившими парнями, вернувшимися с «горячих точек» после службы в рядах советской армии в Афганистане. Оно и понятно, ребята были неплохие, тамада – тоже душевный человек и тост вроде бы - мудрый и поучительный, но что-то не срослось. Тамада, почти что Михаил Глузский из фильма «Кавказская пленница», объявил с кавказским акцентом восточный тост. «В одной восточной стране народом правил жестокий хан, султан, шах, не знаю, кто это был, другими словами, правитель...

В предыдущей истории я описывал как в 80-е годы прошлого века в колхозе имени Кирова в одной из областей Нечерноземья силами учителей местной школы, был создан вокально-инструментальный ансамбль (ВИА). https://zen.yandex.ru/media/id/5e070ea3c49f2900ae665111/sluchai-na-svadbe-vy-muzykanty-igraite-no-tolko-ne-sviazyvaites-s-tolianom-glava-11-5e159178ee5a8a00b1cc985a Мне довелось, а если быть до конца искренним, то можно сказать, что мне повезло, поиграть в этом ансамбле на ритм и соло-гитаре, а заодно и погрузиться в уникальный мир сельской жизни, сельского досуга, праздников и свадеб...

Отдельной главой нашей деревенской жизни можно назвать создание в колхозе ВИА. Я уже писал о том, что мы «раскрутили» Сергея Мироновича на приобретение комплекта аппаратуры для ансамбля, состоящего из двух гитар (ритм и бас), клавишного синтезатора «Лель», ударной чехословацкой установки «Amati», почему-то носящей имя итальянского мастера скрипок (настоящая «бомба» по тем временам) и весьма неплохого комплекта звукоусилителей и микшерского пульта «Эстрада». Конечно же, мы все были на седьмом небе...

Добрый и старый Егорыч… Иногда мне приходилось выписывать в колхозе мясо, платить за него в колхозную кассу и забирать на складе у Егора Егоровича. «Три килограмма, говоришь, выписал?» - спрашивал старик меня своим скрипучим голосом, - «Бери тогда во-о-н тот кусок!» «Я взял, Егорыч, давай взвешивай» - приученный советской торговлей к учету и контролю, предлагал ему я. «Дома взвесишь»- был его ответ. Какого же было мое удивление, когда, взвесив мясо дома, я вдруг обнаруживал, что шкала безмена колебалась не между 2 и 4 килограммами при стоящей в накладной цифре «3», а между 8 и 9 килограммами...

Работа в сельской школе сопровождалась новыми встречами, новыми знакомствами. И если Коля Лось задружился с местными «индейцами» в основном на основе алкогольной общности, а наши девушки-учительницы стали объектом повышенного внимания со стороны местных мачо по причине определенного дефицита достойных невест, то мои знакомства начали приобретать идеологический и даже мировоззренческий характер. Так, в какой-то осенний «рабочий полдень» ко мне подошел низенький старичок с непривычным именем-отчеством...