Язычество в современности

Нужен. Иногда даже очень. На этом можно было бы и закончить, но уж сильно мало букв. Можно попробовать чуть раскрыть эту тему.   Уж не знаю как именно он появлялся, но это лучшее средство в неспокойном разговоре проявить свою позицию по отношению к чему то или к кому то, не надрывая голосовые связки. Так же здесь присутствует очень важный момент банальной психологической разгрузки. Момент действительно очень важный.    Не гнушались им, и даже строили на нем сюжетные линии своих произведений, некоторые великие классики...

Америку штормит. Томимое желанием помародерить, черное население под видом отстаивания своих прав и в порыве мнимого единства за убиенного черного рецидивиста с пятью судимостями по тяжелым статьям, затаривается разными коробками из супермаркетов, жжет машины и избивает население белое. Белое население, примеряя на себя вериги и прочие инструменты христианского бараньего покаяния, нервно вспоминая расовую сегрегацию прошлого века, пытается показать сквозь плевки и унижения свою солидарность с восставшими неграми...

...Раковые клетки способны обманывать иммунную систему, выдавая себя за клетки организма. Когда они приобретают способность двигаться самостоятельно, возникают метастазы, которые иммунная система по каким-то причинам просто не видит и не пытается их подавить. На метастазы приходится коло 90% смертей раковых больных... Пустели села и деревни, Редели спешно города, В день отцветающей сирени, Упрямо в них вошла беда. Забыты рухнувшие планы, На те военные года, И молодые ветераны, В них расстворились навсегда...

Периодически в общении по славянской тематике, возникают разговоры об имянаречении или обращении. Эти вопросы поднимаются в связи с тем, что кто то хочет придать официальность своим взглядам и чувствовать себя уверенней, кому то еще больше хочется слиться с ведичеством, кто то надеется при этом получить какие то знания, ну а кто то из за праздности. Но вопросов становится еще больше. Кто и как это может сделать? Надо ли это делать вообще? Если этого не делать, можно ли вообще себя считать славянином?...

(все события реальные, имена, локации и эмоции тоже) Это было летом 2018 го. Пора отпусков. Вокзалы, ожидание и наконец поезд. Направление Москва-Сухум. Высадка на станции в Новом Афоне, Абхазия. На двое суток дороги от Москвы было взято купе, что бы не причесываться об чужие торчащие дырявые носки в плацкарте, идя по коридору. В купе с помощью удлиннителя было проведено электричество из коридора, и оборудованно рабочее место. Двое суток в общем то нормально, если отключиться от мелкой суеты, там у себя на верхней полке...

Внукам Сварога, готовящихся сделать в жизни свой первый серьезный шаг, хотел рассказать одну свою историю. Она не то что бы основана на реальных событиях, в ней даже не изменено ни одно имя, нет ни одного выдуманного факта и ведется она от первого лица. Когда то она стала стартовой для меня и с нее у меня началась самостоятельная жизнь без орущих начальников и параноидальных директоров. После нее я сам стал для себя директором и начал видеть жизнь несколько шире, чем она показывается из окна маршрутки по дороге на работу и обратно...

Внезапно захотелось затронуть вот такой вопрос. А какое отношение общества вообще к людям, придерживающихся славянской культуры? Со своей стороны я встречал несколько видов таких отношений к себе. Не хочу их подразделять и структурировать более четко, потому как категории эти не системны и количество повторов тоже не однородно во времени. Были случаи удивления. Люди как бы даже не знали, что есть такое течение как родноверие (здесь и далее, родноверие, язычество, славянская культура, ведичество, славянство, термины примерно одинаковы по своей сути)...

Они существовали на Руси, наверное с самого начала формирования самой Руси и даже еще раньше. Они дошли до нас с тех далеких времен, и многие из нас еще успели их застать. Для тех кто не успел, могут показаться странными заросли из деревьев и кустарника сирени посреди поля и заброшенный высохший пруд, с заваленным землей колодцем. Примерно так сейчас выглядят большинство деревень, если они не рядом с большой водой и дорожными магистралями, а где нибудь вдалеке от центра.    Первый отток из сел произошел еще в советское время, когда сельским жителям выдали паспорта вместо книжек колхозника...

Только авторские статьи в телеграм канале "Славяно-языческая культура сегодня" без репостов и копирований. Когда то в далекие времена, некоторые природные явления и составные части природы ассоциировались с богами. От них же брали свое начало и славянские рода. Сейчас, зная откуда берутся молнии и почему светит солнце, эти природные образы переходят больше в литературно-поэтическую среду, составляя собой славянскую мифологию. Можно дать красивые имена природным явлениям, так легче и аллегоричнее воспринимать окружающую тебя природу...

- Сева, кудыж это ты, охальник, ломисси? - Дык я же это, ну вот сюда, в рай. - А чего ты там забыл, Сева? - Так я же того, помер я. - Ну и что? Ну помер и помер. Здесь то ты зачем? Отойди от ворот и не трогай. Их мыли недавно. - Так я же божий человек. Священник я. Вот в рай мне надо. Бы. Отец Петр. - Сева, какой ты нафиг божий человек? Тебя даже из РПЦ поперли. Уж каких уродов там только нет, но тебя и оттуда выгнали. Что же такого надо было сотворить, что бы агент Михайлов, ой... прости...

Сначала были с лопаты, потом было когда раскидывали и прямо в толпу. Теперь вот две отрыжки, одна чеченская, другая у которой папа юрист, продолжают прокладывать несложный путь в сознании ватного охлоса, к его холопскому мироощущению, при помощи раздачи или раскидывания украденных у него же дензнаков. Эти две враждующие между собой стороны, объединяет желание ощущения себя господствующим классом, над рабским местным населением. У одних горно- аборигенских народов, это желание вызвано исторической...

Это был уже довольно старый дом. Родовое гнездо послевоенной постройки. Строил его когда то дед, выбрав место на краю деревни. За все свое прожитое время, дом видел всю историю семьи, как в нем рождались и умирали, играли свадьбы и гуляли праздники. Дом еще помнил эти шумные деревенские праздники. Он тогда еще стоял по соседству с такими же домами. Зимой народ собирался с другого края и всем порядком шел к нему по деревне с частушками и песнями, выставляя впереди ряженых. Снега тогда наносило много, бывало по крышу заметало даже двор, и праздники эти были, по настоящему зимними. Летом, в самый главный годовой праздник, в деревне тоже было шумно...