Борис Мединский

В поп-психологии исподволь проводится идея о том, что травма - это нечто, что портит ребёнка, разрушает его невинную нежность. Требуется долгое лечение, чтобы человек вернулся к первоначальному идеалу, к счастью, которое полагается всем и каждому. Если счастья нет - всё дело в непролеченной травме. Мысль о том, что травма может быть тем, что создаёт нас, является кощунственным святотатством! То, что ряд важнейших качеств (вроде силы воли, например) могут быть выработаны только под давлением - выдумки тоталитарных советских психологов...

Дорогие читатели, в продолжение детской темы предлагаю ознакомится с творчеством американского художника-сюрреалиста Марка Райдена (Mark Ryden). И предлагаю послушать музыку американской певицы, композитора и просто яркого фрика Эмилии Отэм (Emilie Autumn). Чем мне нравятся американцы в плане искусства, так это за их энергичную готовность к экспериментам без особой оглядки на авторитеты. Думаю, что это этот плюс проистекает из своеобразной подростковости их культуры. Все минусы их культуры проистекают оттуда же, кстати...

Что плохого в симпатиях к германскому народу, в любви к немецкому языку, в интересе к немецкой культуре? Ровным счётом ничего. Тем более, что культура эта необычайно богата - в первую очередь философами, учёными и композиторами. Но признаваться в германофилии - это не то, что признаваться в англомании или галломании... Что-то в этом есть настораживающее! Это как в западных странах заявить о себе как о русофиле - может, ты ещё и скрытый коммунист?.. Еще статья: Размышляя о психологии фашизма нельзя...

Это существует. И меняет человека. Почему человек становится германофилом? Какие его качества способствуют такой наклонности? В свете проблемы распространения неонацизма этот вопрос совсем не праздный и отвечая на него, мы рисуем психологический портрет потенциальных кандидатов в ряды крайне правых. Разумеется, не все неонацисты стали таковыми из своей изначальной германофилии, но какой-то процент этой публики начинал свою "карьеру" с неё. Что же в ней такого привлекательного? Немцы - это народ, о котором сложены очень чёткие и устоявшиеся стереотипы...

Расовую теорию Гобино разделял и немало способствовал её популяризации великий немецкий композитор Рихард Вагнер. Стоит всегда отделять произведение искусства от своего автора, потому что наряду с тем, что Вагнер реформировал оперу и внёс огромный вклад в мировую культуру, он был ярко выраженным националистом, шовинистом, антисемитом и обладателем ряда других неприглядных качеств. Благодаря своему авторитету и популярности, а так же особенностям своего творчества Вагнер делал идею о величии германского духа всё более популярной...

В 1853 году свет увидело четырёхтомное "Эссе о неравенстве человеческих рас", которое написал француз Жозеф Артюр де Гобино. Этот аристократ (хотя по другим источникам дворянином он не был, а только притворялся им) был недоволен Великой Французской революцией и её результатами - ведь раньше, во времена абсолютной монархии, во Франции, которую мы потеряли, было гораздо лучше и культурнее! И знать и чернь знали своё место, а теперь последняя захватила власть, объявив "свободу, равенство, братство" для всех, а не только для лучших, что, конечно, говорит об упадке...

Из рекомендаций послушать и почитать: Инсценировка по повести А. Алексина "Безумная Евдокия" освещает проблему детоцентрированной семьи (извините за некоторый спойлер), а так же проблему одарённости. Так как Алексин - писатель советский и описывал советские реалии, то и детоцентрированность в его произведении не совсем такая, как сейчас. Отчасти она была как бы оправдана одарённостью ребёнка. Впрочем, и современные детоцентрированные семьи тоже часто находят оправдание своей гиперопёки в каких-то...

Несколько лет назад читал в ленте новостей хороший текст, что все люди делятся на тех, у кого было и у кого не было счастливого детства. Там ярко, в дерзкой форме рассказывалось о том, что дескать да - люди со счастливым детством все такие довольные, счастливчики, но прогресс двигают не они, а те, кто остался вечно неудовлетворённым, кто в детстве был несчастлив. И что друг друга эти две категории граждан не поймут никогда. Чего это вы такие счастливые ходите, а?! Аж скучно и тошно от вас! А вы чего...

Детство... Дети... Это очень, очень нежные создания. Ангелы, которых закинули в наш жестокий мир... У них тонкие, чуткие души, которых надо оберегать от всего негативного: от сомнений, от трагедий, от грустных сказок и мыслей о том, что они могут быть не самыми лучшими и любимыми на свете. Дети очень легко травмируются - раз и на всю жизнь... Поэтому надо, надо чтобы ребёнок всегда был только на позитиве - а то невротизма не избежать. Задача родителя - сделать своего ребёнка самым-самым счастливым...

Начало здесь: Я предполагаю, что в этом рьяном стремлении подчёркивать и оберегать свою честь аристократия как сословие утверждала своё моральное право быть привилегированной частью общества, подчёркивала свою благородную природу, выделяющую их на фоне всех остальных социальных слоёв. Может быть, что особенно важным обосновывать своё право на исключительность стало важным тогда, когда дворянство окончательно превратилось в преимущественно паразитическую часть общества - после манифеста о вольности...

Начало здесь: Аристократическая красота... Для лучшего понимания принципа аристократической красоты я расскажу об основных концепциях искусства. Первая - это "искусство для народа", которая подразумевает, что искусство должно влиять на людей, воспитывать, правдиво отображать реальность, призывать к чему-либо. Этой концепции придерживались мыслители и творцы социалистического, прогрессивистского толка. Вторая - "искусство ради искусства", или, как иногда говорят, "Искусство в башне из слоновой кости...

Почему тема аристократии актуальна? Истоки утверждения того, что один человек лучше другого -в ней. Аристократия - это очень древнее явление, оставившее глубокий след в культуре. Даже более - образ аристократа стал архетипом, в котором сочетаются рыцарь, правитель, герой... Причём герой не только в смысле героический человек, но и в литературном смысле. Он - фигура, в то время как все остальные - чернь, сброд и прочее - это только фон для того, чтобы подчёркивать фигуру. В этом есть доля истины,...