Наука. Вера. Культура.

Олег Казак Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/позиционирование-культурных-особен-3/ Часть 1. Часть 2. Аннотация Очерк продолжает серию статей, посвященных общественным дискуссиям о национально-культурной природе автохтонного населения Брестской области. В данной материалы представлен анализ взглядов ученых Украины и «проукраински настроенных» публицистов Беларуси, пытающихся обосновать идею о том, что полешуки являются частью украинского этноса с «неразбуженным самосознанием». ___________________________________________________________ В 2019 г...

Анна Филимонова Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/францисканец-р-главаш-в-усташском-нгх-2/ В указанном контексте, возвращаясь к Р.Главашу, отметим, что он и представлял линию, ориентированную на Миле Будака. Вначале «министерство Главаша» называлось Министерством культов и образования, первым министром был Миле Будак. Это министерство было учреждено 16 апреля 1941 года, когда из Кабинета поглавника было опубликовано Постановление о назначении Первого хорватского государственного правительства...

Анна Филимонова Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/францисканец-р-главаш-в-усташском-нгх/ В настоящее время францисканцы Герцеговинской провинции намерены провозгласить мучеником и блаженным отлученного даже Ватиканом от церкви бывшего монаха Андрию Радослава Главаша — ближайшего соратника идеолога и высокого функционера Независимого государства Хорватия (1941-1945) Миле Будака. Фра Радослав (младший) Главаш знаменит тем, что в течение всех четырех лет существования НГХ занимал пост начальника...

Алексей Хотеев Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/исторические-образы-жен-христианок-б-3/ Дело народного образования, широко поставленное в церковно-приходских школах в последней четверти XIX в., привлекло немало достойных педагогов-женщин. В Минской епархии на этом поприще потрудилась Марфа Николаевна Пигулевская, удостоенная за свою деятельность золотой императорской медали. Ее имя, впоследствии незаслуженно забытое, необходимо восстановить в истории белорусской педагогики. Родилась Марфа Николаевна в 1858 г...

«Содружество православного священства Югославии» – инструмент умаления церковной дисциплины ради усиления возможностей воздействия государства на внутрицерковные процессы Павел Тихомиров Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/содружество-православного-священст/ Церковь в Федеративной Народной Республике Югославии не подвергалась тотальному истреблению, подобного тому, что переживала Русская церковь в первую четверть века коммунистического эксперимента. Югославские коммунисты были умнее и гибче большевиков, захвативших власть в России...

Александр Гронский Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/образ-петра-i-в-сборнике-100-пытанняў-і-а/ В начале 1990-х годов, когда молодые постсоветские страны активно и ускоренно изобретали своё национальное историческое прошлое, взгляд на некоторые исторические личности радикально менялся. Какие-то из них приобретали нехарактерное самосознание, не существовавшее в то время, в которое исторические личности жили. Так, например, креститель Руси русский князь Владимир Святой вдруг стал украинцем,...

Алексей Морозов Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/атеист-в-алтаре-парадоксы-церковного/ После Мелессино И.И. (1763-1768) следующим по очереди обер-прокурором Святого Синода стал Чебышев Петр Петрович (1768-1774), происходивший из старинного дворянского рода. С малых лет он был записан в военную службу в Преображенский полк. В 1753 г. произведен из сержантов в прапорщики и в чине капитана гвардии переведен в армию в бригадиры, после чего, оставив военную службу, перешел на новое место работы...

Алексей Морозов Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/духовное-и-государственное-служение/ В «Истории Русской церкви» И.К. Смолича, пятому обер-прокурору уделено всего лишь несколько строчек: «Императрица Елизавета, желавшая править по заветам своего отца, назначила на пост обер-прокурора князя Якова Петровича Шаховского (31 декабря 1741г. – 29 марта 1753 г.), от которого потребовалась немалая твердость, поскольку он обнаружил в делах Святейшего Синода страшный беспорядок. Однако из-за несогласий...

Дмитрий Куницкий Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/народообразующее-православие-с-высо/ Часть 1. Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть 5. Один из догматов неолиберального глобализма гласит, что мультиконфессиональность в народе обогащает его духовно. В действительности же, она разрушает его живое единство и духовную цельность, упраздняет само религиозное начало его души, культуры, исторического созидания, неизменно выдворяя его на периферию общественной жизни и подменяя его разными суррогатами или попросту пустотой (как в случае с «гражданскими нациями»)...

Петр Лозовюк Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/на-рубеже-славянского-мира-истрия-и-её/ Полуостров Истрия сегодня известен многим европейцам прежде всего как гостеприимный регион для отдыха в приятной приморской среде самого северного выступа средиземноморского культурно-климатического ареала. Гораздо менее известен тот факт, что данная область занимает совершенно исключительное положение во всем славянском мире с точки зрения церковной истории и общих культурно-исторических реалий. Целью...

Дмитрий Куницкий Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/нетолерантная-любовь-как-основа-межк/ Часть 1. Часть 2. Часть 3. Часть 4. Совершенно другой путь к религиозному и общегражданскому миру – противоположный религиозной толерантности либерализма – искони отстаивала Церковь Христа и Его святых. Православная Церковь в лице святых всегда ясно проводила различие между веротерпимостью, эталоном которой она всегда и являлась, и теплохладной толерантностью как готовностью соглашаться с чуждыми вероучениями,...

Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/белорусская-народная-вера-этноко-2/ Дальнейшие пропагандистские материалы газеты «Крыница» по церковной унии добросовестно развивали упомянутые ранее тезисы католического ксендза Станкевича. В пятом номере газеты от 6 февраля 1921 г. в рубрике «Уголок об унии» была опубликована небольшая заметка об Иосафате Кунцевиче, выдержанная в апологетических тонах. По словам автора заметки, в письме Л. Сапеге И. Кунцевич писал: «Мы уверены в том, что всемогущий...