Влад Гаврилов

Александр Сергеевич Пушкин — явление в жизни России. Он не просто гениальный русский поэт, которого любит и чтит вся Россия, он не просто поэт, без которого не состоялся бы "серебряный век" русской культуры. Пушкин оказал огромное влияние на самосознание народа. И если гениальность поэта была очевидна уже современникам, то значение Пушкина в выражении самосознания русского народа раскрывалось постепенно. Это видно, когда читаешь речи, посвященные памяти А. С. Пушкина (1-6). Чем дальше шли годы, тем резче и величественнее выступала роль Пушкина-мыслителя...

Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час (Деян 16:16–18). При чтении этого отрывка может...

Вечная Россия (Сто веков). Худ. Илья Глазунов. 1988. Русская идея — философский термин, введенный Вл.С.Соловьевым в 1887–1888 гг. Широко использовался русскими философами в кон. 19 и 20 в. (Е.Н.Трубецкой, В.В.Розанов, Вяч. Иванов, С.Л.Франк, Г.П.Федотов, И.А.Ильин, Л.П.Карсавин и др.) для интерпретации русского самосознания, культуры, национальной и мировой судьбы России, ее христианского наследия и будущности, путей соединения народов и преображения человечества. ВВладимир Соловьев. Общий замысел...

Св. Георгий в тигровой шкуре. Грузинская икона. ММифологический образ Георгия. Георгий впитал черты языческого божества солнца, воскресающего и умирающего бога, бога-громовержца. В народных поверьях он выступает как мученик, воин, всадник, борец со злом, охотник, стреловержец (мегрельский Джеге Мисарони, Джеге Моисари — Георгий Стреловержец), громовержец, копьеносец (по-мегрельски Джеге Хангарами — Поражающий копьем), странник, гарант урожая и размножения скота, целитель, страж морали, судия; с...

Септуагинта. В тексте Септуагинты стих Иов. 42:17 опущен и вместо него вставлена «биографическая» приписка, в которой со ссылкой на «сирийскую книгу»говорится, что первоначальное имя Иова — Иовав (сравните: Быт. 36:33), что родиной Иова была «страна Авситидийская», в пределах Идумеи и Аравии. Сообщается также, что его отца звали Зареф, «из сыновей Исава» (т. е. Иов в 5-м колене восходит через Исава к Аврааму), а мать — Восорра; женат он был на аравитянке, имел сына по имени Еннон. Родословие Иова от Исава, его брак с аравитянкой и отождествление с Иовавомиз Быт...