Кузьма Калабашкин

Трактат «мебде-и канун-и йеничери оджагы тарихи» (История происхождения законов янычарского корпуса) написанный безымянным автором в самом начале XVII века, завершается рассказом о событиях Персидского похода султана Сулеймана I. Как отмечают комментаторы, рассказ, скорее всего, представляет собой передачу устной версии этих событий, сохранившейся в виде предания в корпусе янычар...

Подробно рассказывая об обязанностях различных должностных лиц янычарского корпуса на войне и в мирное время, порядке и суммах выплат жалования и других подобных вещах, автор трактата постоянно отвлекается на критику существующего в его время положения (напомним, что речь идет о начале XVII века). По его словам, коррупцией пронизано буквально все османское государство и янычарский корпус в том числе. Во времена султана Сулейман-хана (знаменитый Сулейман I-й «Великолепный»),  по словам автора, его дед состоял в должности стамбульского аги (т.е.начальника АДЖЕМИ ОГЛАН, находящихся в столице) «В его распоряжении было 72 судна для перевозки дров и лошадей...

Согласно трактату, деятельное участие в начальной организации корпуса принимали суфии и связь янычар с ними подчеркивалась даже формой одежды. «Головной убор (Берк или Кече), который носят йолдаш (соратники), является (частью) облачения, которое носил его святейшество мевляна» (комментаторы полагают,...

Заинтересовавшись историей янычар, я нашел очень любопытный, на мой взгляд, османский трактат об организации янычарского корпуса (Yeni Ceri  – новые воины). Трактат относится к самому началу XVII в. В предисловии отмечается, что это сочинение представлено семью известными нам рукописями, часть из которых находится в Турции, а часть в европейских собраниях. Название документа в различных списках звучит по разному. Исследователи обычно называют трактат - «История происхождения законов янычарского корпуса» (МЕБДЕ-И КАНУН-И ЙЕНИЧЕРИ ОДЖАГЫ ТАРИХИ). Имя автора трактата неизвестно, однако текст предваряется...