Damir Na

Сейминско-Турбинская культура, также Сейминско-Турбинская культура или Сейминско-Турбинский феномен, представляет собой совокупность захоронений с похожими бронзовыми артефактами. Сейминско-Турбинская культура распространена на севере Евразии, в частности в Сибири и Центральной Азии,[2] возможно, от Фенноскандии до Монголии, Северо-Восточного Китая, Дальнего Востока Северной ЕвраАзии, Кореи и Японии.[3][4] Родиной считается Алтай.[2] Эти находки указывают на общее культурное происхождение, владение передовыми технологиями обработки металла и необъяснимую быструю миграцию...

"1740-е годы были временем ожесточенного гонения на ислам...В Казанской губернии к июню 1744 года из 536 мечетей было разрушено 418; от полного уничтожения мечетей воздержались потому, что слух об этом мог дойти до мусульманских стран и вызвать там разрушение церквей." Бартольд В.В., т.IX, с.409-410 Мечети Крыма, как позднее показало время, ожидала та же участь. В течение нескольких веков с распространением и Крыму исламского вероучения происходил исторический процесс объединения различных этноконфессиоиальных групп, населявших полуостров, в крымскотатарский народ...

Европейская хартия региональных языков или языков меньшинств Конвенция открыта для подписания 5 ноября 1992 года Государства-члены Совета Европы, подписавшие настоящую Хартию, Учитывая, что целью Совета Европы является достижение большего единства между его членами, в частности, для сохранения и реализации идеалов и принципов, представляющих их общее наследие; Учитывая, что защита исторических региональных языков или языков меньшинств Европы, часть которых находится под угрозой возможного исчезновения,...

Кто мы есть? За что нам это? Булат Окуджава и сегодняшняя Россия Б. Окуджава, 1991 Б. Окуджава, 1996 Летом 1990 года Окуджава посетил Нью-Йорк. Он был тогда гостем нашей Русской школы при Норвичском университете, уютно расположившемся среди зелёных гор Вермонта. В Манхэттене Булата почему-то больше всего удивил и задел за живое Мир компьютеров и кнопок!.. Чем же мы не угодили? Отчего же своевременно нас не предупредили, чтоб мы знали: что посеем, то и будем пожинать? Отчего нас не на кнопочки учили...

Измайлов И.Л. Средневековые татары: становление этноса и культуры Татары прошли длительный путь этнического становления и их этногенез до сих их пор остается предметом дискуссий. Ранний период их этнической истории сравнительно мало освещен в письменных источниках, что затрудняет полноценное изучение древних и средневековых этапов этногенеза. В немалой степени острота проблемы объясняется сложностью и неоднозначностью трактовки этнических процессов в эпоху средневековье со стороны специалистов различных наук...