ИСТОРИЯ СТАРОГО ПОЛЯ

Казак Кумшацкой и гражданин Раздорской-с-Дону станиц Первого Донского округа Эраст Иванович Попов, до 1910 года - есаул 14-го Донского казачьего войскового атамана Ефремова полка. В 1904 году обществом был избран председателем приходского попечительства церкви Донской иконы Божией Матери, а в 1906-08 годах станичным атаманом.  Отец трёх дочерей и сына Виталия.  Находился в запасе с 1910-го, с началом Первой Мировой войны возвращён на службу, к 1917 году в чине войскового старшины. С декабря 1917-го в Новочеркасске, участник обороны казачьей столицы, вышел в Степной поход в феврале 1918 года...

Чем жили Донские казаки в XVI-XVII веках и как добывали необходимые для жизни ресурсы? На ум сразу приходят походы за зипунами в Османскую империю и Крым. Но жили казаки естественно не только войной и грабежом.  Дары природы  Охота и рыболовство занимали важное место в экономике Донских казаков.  Это было обусловлено в первую очередь богатством Донской земли на природные ресурсы. Изобилие рыбы в Донских реках и диких животных в лесах давали казакам возможность обеспечить себе пропитание. Постоянная...

Все мы знаем про Донских и Запорожских казаков громко заявивших о себе VXI- VXII веках. Но были в Приазовье и другие казаки- Азовские. Азовские казаки происходили от тюркского населения западного Дешт-и-Кипчак. Весьма номинально они подчинялись Османским властям и были для них постоянным источником проблем. Как и Донские казаки они часто действовали исходя из своих собственных интересов. Появление Азовских казаков связано с крушением Большой орды. Ордынские ветераны оставшиеся без господина и ясной цели стали промышлять разбоем и грабежом...

Растеряев Спиридон Иванович (09.12.1885 г. – 01.05.1919)- казак станицы Каменской, Георгиевский кавалер, командир 12-го Каменского казачьего полка Донской армии. Происходил из простой хуторской (вероятно, хутора Филиппенкова) казачьей семьи Каменской станицы. Старший брат Терентия Ивановича Растеряева, впоследствии - офицера Донской армии. Окончил Донецкое Окружное училище и Новочеркасское юнкерское училище по 2-му разряду. (В 1903 г. отец Иван Федорович отдавал сына учеником в Окружную оружейную мастерскую)...

В 1624 году в Запорожской Сечи объявился некий Яхья. Назвался он сыном турецкого султана Мехмеда III и тайной христиански Елены из рода византийских императоров Коминов. Вступив в переговоры с казаками он заявил, что готов побороться за трон Османской империи и призвал казаков поддержать его. В замен он пообещал сделать Царьград вновь христианским. Уверял, что его поддержат греки и славянские народы Османской империи. Неизвестно поверили ему казаки или решили воспользоваться образовавшейся в стране врага смутой, но пообещали оказать помощь...

История Донских казаков полна тайн и загадок. Никто точно не может сказать когда они появились на просторах Дикого поля. Да и было ли оно Диким? Для Московского царства и Речи Посполитой, несомненно, было. Для самих же казаков вряд ли. Сами они называли его, не Диким, а Старым. В 1662 году, крымский хан, в ответ на набеги казаков решил поставить крепости на Миусе и Казачьем ерике. Он был уверен, что русские не будут против, но Москва ответила: «Тебе известно, что донские казаки живут на Дону издревле, и на устье Дона никогда ваших крепостей не было, а теперь вы их поставили...

Первое определённое упоминание низовых казаков относится к 1551 году. Содержится оно в донесение московского посла П.Тургенева при ставке Заволжского мурзы Измаила. Ему довелось узнать содержание письма турецкого султана Измаилу. В нём султан сообщает, что казаки русского царя блокировали Азов, не пускают азовских людей вверх по Дону и совершили набег на Перекоп.  Нет никаких оснований предполагать, что русский царь стал инициатором таких агрессивных действий против могущественной Османской империи...

Татары всегда считались извечными противниками Донских казаков. Тем беспощадным врагом против которого живой стеной стояли донцы. Так ли всё было однозначно на самом деле? Попробуем разобраться. Знаменитый турецкий историк и путешественник Эвлия Челеби, проезжая через земли Донских казаков в середине 1660-х гг., отмечал, что в казачьих городках живет много татар. Назвал он их представителями народа "хешдек". Под этим названием он подразумевал астраханских татар. Вернёмся немного назад, в 1637 год...

Известно о Сары Азмане стало из письма князя Юсуфа царю Руси Ивану Грозному. В грамоте, датированной 1550 годом, князь пишет: «Хо-лопи твои, нехто Сарыазман словет, на Дону в трех и в четырёх местах городы поделали, да наших послов и людей наших, которые ходят к тебе и назад, стерегут, да забирают, иных до смерти бьют… Этого же году люди наши, исторговав в Руси, назад шли, и на Воронеже твои люди — Сары азманом зовут — разбойник твой пришел и взял их». На что Иван Васильевич ответил: «те разбойники, что гостей ваших забирают, живут на Дону без нашего ведома, от нас бегают...