Центр телесных практик Михаила Ясырева

Давайте припомним кто такой был йогин изначально? В той, старой Индии. Кто был этот уличный нищий перед которым склонялись великие и малые, этот лесной отшельник, горный аскет. Покрытый пеплом кладбищенский насельник с трезубцем в руке и горящими глазами. Был ли это выходец из семьи шудр или вайшьев? Был ли это профессиональный акробат или спортсмен-неудачник? О нет. Йогином мог стать лишь зрелый человек из хорошей семьи - брахман или кшатрий. Человек выполнивший свой долг перед обществом и семьей...

Меня удручает отношение сообщества к гуманитарной науке. Удручает мнение о том, что де имеются только физика, биология и собирание марок. Полагаю, что такое отношение вызвано простым непониманием. Потому что хочу думать о людях так хорошо, как мне нравится думать. Именно поэтому я хочу пояснить на примере важность определения объекта исследования - а именно - является ли объект вещью или явлением и почему это важно именно для борьбы с лженаукой. Если лженаука это явление - то бороться с нею, особенно с помощью госпринуждения - бессмысленно. Примерно так же как бороться с круговоротом воды в природе или восходом солнца...

«Ты похож на ботинки у которых начищены только носы" - так определила героя одной книжки его несостоявшаяся невеста. Он разумеется ничего не понял. Вернее понял буквально, будто она говорила, что он чистит обувь только спереди. Мы живем в мире продаж. Мы продаем себя и покупаем других. Мы приходим на бесплатные презентации или вебинары — намереваясь унести оттуда нечто полезное — бесплатно. И это совершенно оправдано — ведь чтобы продать что-то во время рекламной акции нам должны предложить нечто полезное совершенно бесплатно, верно? Мы вполне можем насытиться — пробуя бесплатный продукт...