Мистическая поэзия

Поэтому сказал Посланник благовести загадочно: «Умрите до смерти, о почтенные, так же, как умер я до смерти…» (Дж. Руми) 1. Рождение и смерть – коренной вопрос существования, и для человека, в отличие от прочих живых существ, от бессловесных животных, за этим стоит гораздо больше, чем простой физический переход. Первое рождение – это приход в физический мир, то, что объединяет людей и животных. Второе рождение следует после символической смерти, которая случается со всеми мистиками, вступившими на Путь...

Суть всех слов пророков такова: «Обрети зеркало». Для ищущего очень важно встретить на своем духовном пути зеркало, чтобы была возможность прямо и без обид видеть себя настоящего. Зазеркалье – это образ иного мира, запредельного. Пересекая границу зеркала, мы встречаемся с Всевышним. Архангел представил ему книгу, похожую на светящееся зеркало. Эта книга вошла в сердце Иисуса, и он узнал из нее о том, что Бог сделал, что Он сказал и что Он хочет, и каждая вещь стала для него открытой. Иисус также сказал мне: "Поверь, Варнава, я познал каждого пророка и все, что я говорю, исходит из этой книги"...

Комментрий по случаю выхода в свет в Издательском доме «Русская философия» книги: Ибн аль-Фарид «Поэма о пути». Перевод сделан с арабского британским востоковедом Артуром Джоном Арберри. Книгу можно приобрести на сайте Издательства https://izdomrf.ru/poema-o-puti-al-farid и на маркетплейсах: Wildberries https://www.wildberries.ru/catalog/391764821/detail.aspx и Ozon https://www.ozon.ru/product/poema-o-puti-sufiyskaya-misticheskaya-poema-abu-ibn-al-farid-2038563869/ «Поэму о пути» Ибн аль-Фарида...

Ахмад Газали был братом великого богослова Абу Хамида Газали, на которого он оказал, вероятно, какое-то влияние, но "не смог передать ему эту страсть чистой любви, безутешной страсти, буквально прожигающей страницы его книг" (Л. Массиньон). Маленькая книга, настоящий молитвенник любви, написанный на лаконичном и сложном персидском, которую Ахмад Газали озаглавил "Интуиции Верных любви" (Саваних аль-ошшак), имела значительное влияние.(1) Саваних был написан по просьбе одного из друзей или учеников для чтения в очень узком кругу продвинувшихся мистиков...

(ответ на экзамене по русской литературе в семинарии, закончившийся вызовом к ректору и отчислением) 1. Разумеется, всякий поэт – прежде всего пророк, поэтому мы не будем касаться исторического контекста и жизненных обстоятельств А. Блока. Наша поэма, полученная путем откровения, как и другие его стихи, освещает в первую голову не реалии мирской истории в отдельно взятой стране, а космическую мистерию земной и небесной церкви, пути дольней и горней Софии-Премудрости, являющейся под разными именами...

(отвергнутый доклад на чтениях Свято-Тихоновского гуманитарного университета) В одном из прошлых воплощений, будучи раннехристианским учителем и следуя древней гностической традиции, М. Ю. Лермонтов написал свое евангелие, где пророчески описал пути Мессии. В XIX веке поэт в своем гениальном творении частично восстановил его. Согласно духу эпохи и особенностям своей мятущейся личности в данном рождении, он слегка замаскировал сакральное содержание внешне незамысловатым романтическим сюжетом. Как...

Рассмотрены различные версии образования и исторического развития суфизма на пересечении ряда религиозных и духовных традиций, в том числе в Центральной и Средней Азии. С использованием западных критических источников обсуждается история суфийских монашеских орденов- тарикат, а также религиозное, философское и поэтическое творчество великих суфиев-мистиков. Ключевые слова: суфизм, единая религия, тарикат, мистическая поэзия У суфизма нет и никогда не было начала, и он никогда не возникал как историческое явление, он существовал всегда, потому что свет всегда был внутренней сущностью человека...

Вдохновленный поэмой Вольфрама фон Эшенбаха «Парсифаль», Рихард Вагнер создал полностью свое, уникальное с мистической точки музыкальное произведение, вернее даже – мистерию, переработав и пропустив через себя средневековый эпос. Возможно поэтому Вагнер не хотел, чтобы его оперу исполняли ради светской потехи. Впрочем, времена сейчас другие. Несмотря на завещание автора ставить «Парсифаля» исключительно в Байройте, каждый из нас, независимо от своего места проживания, может прикоснуться к этому удивительному творению и пройти вместе с героями и композитором через уникальный опыт...

Часто ли нам в жизни приходилось задумываться над прочитанными стихами? Какой скрытый смысл несет в себе восточная поэзия? Все ли стихи надо воспринимать буквально? Что кроется за казалось бы очевидными образами? На эти и другие вопросы мы постараемся ответить на канале Мистическая поэзия не только на примере восточной поэзии, но и поэзии мира в целом. Паломник трудный путь вершит, к Каабе устремлен, Идет без устали, придет - и что же видит он? Тут камениста и суха бесплодная земля, И дом высокий из камней на ней сооружен...

Начало здесь Когда всё идёт по определённому плану, когда человек всё строит как надо, он опасается, выглядывает из-за угла, оборачивается, строит какие-то препятствия для себя и других, карабкается неизвестно куда, ломая при этом руки, ноги, не достигая желанного. А стать добровольным безумцем можно через вино, то есть любовь и недвойственность. Весь пыл внутренней работы и игра флейты-сушумны определяется как опьянение, как состояние, где всё возможно. Это относительная категория в теле свободы - раз ты любишь, значит, ты свободен от страха...

Начало здесь Название притчи Руми "Флейта" вскрывает смысл, который заложен в йоге. Йога - это соединение живого с запредельным. Человек, который встал на путь спасения, соприкоснулся с запредельным, совершает какую-то йогическую работу, имеет два канала - идц и пингалу, правый - мужской и левый - женский. В нижней чакре мудадхаре (земля) они соединяются, и там пробуждается змея - кундалини, так что оба становятся недвойственным, единым каналом - сушумной. Когда это происходит, по этому каналу начинает циркулировать горячая вода или прана - жизненная энергия...

С чего можно начать наше повествование о неизведанном, тайном, запредельном, о желанной возлюбленной, воспетой поэтами, о том жизненном источнике, без которого существование становится серым и мрачным и жизнь может быть лишь невоплощённой мечтой, и ещё о многом, без чего жизнь теряет свой смысл и качество? Пожалуй, со строк Руми. Но кто бы - веселый иль грустный - напевам моим ни внимал, В мою сокровенную тайну доселе душой не вникал. Речь идёт о том, что некие вещи, некоторые элементы судьбы...