Сергей Валуйский

Стихи 15, 16: «И было: когда я, Даниил, увидел это видение и искал значения его, вот, стал предо мною как облик мужа. И услышал я от середины Улая голос человеческий, который сказал: «Гавриил! Объясни ему это видение!» Перейдем теперь к объяснению видения. Во-первых, мы имеем упоминание о волнении Даниила и его усилиях понять значение этих вещей. Он искал объяснение этому. Те, которые обращают все свое внимание на пророческое исследование, будут действительно заинтересованы в этом. Только те могут...

Подобно тому как грехи народа возлагались на принесенные жертвы и символически переносились священниками внутрь святилища, так и Христос после Своего вознесения, вступая в Небесное святилище в качестве нашего Ходатая перед лицом Божьим, все грехи тех, которые искренно исповедуются во имя Его, фактически переводит во внутрь Небесного святилища. Думаем, что нет необходимости остановиться и спросить, совершает ли Христос в Небесном святилище служение для нас со Своей Собственной Кровью буквально или в силу той жертвы, которую Он уже принес...

Все то, что мы говорили до сих пор о святилище, только косвенно касалось основного вопроса пророчества. Этот вопрос касается очищения святилища. «На две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится». Вначале необходимо было определить, что является «святилищем», чтобы затем уразуметь, что означает его «очищение». Теперь мы к этому готовы. После того как мы изучили, что такое святилище, нам намного легче понять вопрос его очищения и то, как это происходит. Было подмечено, что во всех скиниях, упомянутых в Библии, существовало служение, связанное с их очищением...

Все факты которые мы освещали в предыдущих постах показаны в Послании к Евреям: «Если бы Он [Христос] оставался на земле, то не был бы и священником, потому что [здесь] такие священники, которые по закону приносят дары, которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе» (Евр. 8:4, 5). Это свидетельство показывает, что служение священников было тенью священства Христова. Доказательством...

Теперь нам осталось исследовать еще одну точку зрения, а именно, что святилище, о котором идет речь в тексте, идентично со святилищем из Евр. 8:1, 2, которое Павел называет «святилищем и скинией истинной, которую воздвиг Господь, а не человек»; здесь оно однозначно носит имя «святилище» и находится на небесах. В былые времена скиния была копией или подобием небесного храма: вначале скиния, построенная Моисеем в пустыне, а позднее — Иерусалимский храм. Давайте заметим, что на одном этом мнении основывается...

Святилище. В связи с 2300 вечерами и утрами мы исследуем еще один вопрос великой важности, который здесь представлен, а именно: святилище. С ним связана и тема очищения святилища. Изучение этого предмета откроет нам важность понимания времени начала и окончания этого периода в 2300 вечеров и утр, чтобы потом мы смогли определить, когда должно произойти великое событие под названием «очищение святилища». В определенный момент будет открыто, что каждый житель земли имеет личный интерес к этой торжественной работе...

13, 14: «И услышал я одного святого говорящего,  и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: «на сколько  времени простирается это видение  о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?»  И сказал мне: «на две тысячи триста вечеров и утр: и тогда святилище очистится». Время. Эти два текста завершают видение 8 главы. Они выдвигают на передний план (интересующий пророка, а также, несомненно, и церковь Божью) пункт, а именно: протяженность времени, срок существования выше упомянутых правлений мира...

Легко было доказать, что небольшой рог не представляет Антиоха Епифана. Точно так же легко можно продемонстрировать, что он представляет Рим. Содержание этого видения в Книге пророка Даниила (Дан. 8:9-25), фактически, очень похоже на объяснение к истукану Навуходоносора из 2 главы и на видение из 7 главы. В этих двух пророческих описаниях мы нашли, что четвертой всемирной властью, которая  последовала  вслед  за Грецией, был Рим. Естественно, что единственное заключение, которое остается сделать,...

Стихи 9-12: «От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране, и вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их, и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его. И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал». На этом этапе в пророчестве появляется третья сила. В...

Стих 8: «Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных». Покоритель выше покоренного. Овен — Мидо-Персия — «величался»  а козел — Греция — «чрезвычайно возвеличился». Но «когда он усилился, то сломился большой рог». Возражения  и человеческие умозаключения могли бы звучать так: «Когда он стал слабым, и его царство было раздроблено восстаниями или ослаблено  роскошью, тогда его рог был сломлен, а царство разделено»...

[Говорящий 2] Добро пожаловать на Медлекторий! Впереди увлекательная лекция о здоровье. Депрессия – самое распространённое психическое заболевание в мире. И в то же время о ней не принято говорить вслух. Человек может годами жить в депрессивном состоянии и не видеть выхода. При этом качество жизни сводится на нет. Депрессия буквально душит человека. Мешает работать, учиться, общаться, любить и полноценно жить. Часто больной не в силах выйти из депрессии самостоятельно. Болезнь берёт вверх, поражается не только психика, но и тело...

Стихи 5-7: «Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шел козел по лицу всей земли, не касаясь земли; у этого козла был видный рог между его глазами. Он пошел на того овна, имеющего рога, которого я видел стоящим у реки, и бросился на него в сильной ярости своей. И я видел, как он, приблизившись к овну, рассвирепел на него и поразил овна, и сломил у него оба рога; и недостало  силы у овна устоять против него, и он поверг его на землю и растоптал его, и не было никого, кто мог бы спасти овна от него»...