Сергей Валуйский

Что же происходило в то время в Киеве? Да и не только в Киеве, но и вообще в Российской империи. Когда письмо от Бабиенко и его односельчан с просьбой дошло до стола киевского генерал-губернатора, тот просто взбесился от такой смелости. Он сразу приказал без всякого нормального суда схватить этого "наглого просителя", объявить его предателем царя и всей державы и отправить в ссылку на Кавказ, конкретно в Ставрополь. Для самого Феофила Арсентьевича такая молниеносная и жестокая реакция стала полным...

Киев встретил Феофила Бабиенко перезвоном тысяч колоколов. Каждый, кто приезжал в этот город, всегда замирал от восторга: широкий разлив Днепра, золотые купола церквей, утопающие в зелени каштанов. А Киев 1876 года производил на приезжего из провинции впечатление ещё более сильное, чем сегодня на современного туриста. Тогда не было телевидения и интернета — самого мощного средства, которое сейчас позволяет любому сидя дома путешествовать по миру и узнавать его тайны. Всё новое, увиденное своими глазами, становилось настоящим откровением...

В наши дни, особенно в большие праздники, храмы наполняются тысячами людей. Они ставят свечи, крестятся, кланяются иконам, молятся. Это замечательно, что люди помнят о Боге. Но если после службы подойти почти к каждому и спросить: какой сегодня праздник, о чём говорит Евангелие в этот день, какое значение он имеет для нашей жизни — ответов будет очень мало. А если продолжить и спросить: как этот праздник меняет твою повседневную жизнь, как влияет на твои решения, мысли, поступки — чаще всего услышишь удивлённое молчание или пожимание плечами...

Ещё одном великом государстве доколумбовой Америки, которое тоже отвергло истинного Бога и заплатило за это страшную цену. Инки называли свою страну Тауантинсуйу — «Земля четырёх частей». Название появилось потому, что империя делилась на четыре большие провинции: Кунтинсуйу, Кольясуйу, Антисуйу и Чинчасуйу. Центром всего был город Куско — столица. Основание государства приписывают легендарному Манко Капаку. Слово «инки» никогда не обозначало весь народ — так называли только правителя. При его преемниках страна быстро росла, особенно когда при Йаруаре Уакаке создали регулярную армию...

Детям всегда нравились истории про индейцев — их обычаи, жизнь в лесах, охота, вигвамы. Но не только детям. Историки, археологи, этнографы тоже долго пытались понять этот народ. В недавнем атеистическом прошлом у нас говорили: индейцы отстали и выродились из-за жестокой колониальной политики Испании, потом Англии, Франции и Америки. Их покорили в шестнадцатом — семнадцатом веках якобы потому, что они были простодушны, доверчивы, а белые — хитрые и образованные. Но чем глубже учёные копали в доколумбову историю Америки, тем больше вопросов оставалось без ответа...

На протяжении долгих лет в нашей стране сведения античных историков о Христе либо замалчивались, либо подавались в таком искажённом виде, что сам автор вряд ли узнал бы своё произведение. Часто говорили: этих упоминаний очень мало, и на них нельзя опираться. На первый взгляд может показаться, что о земной жизни Иисуса Христа сохранилось меньше данных, чем о Его современниках — Августе, Тиберии, Ироде и других. Но если разобраться глубже, картина получается совсем иной. Во-первых, древние историки...

В книге Бытие 15:6-7 сказано: «Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность. И сказал ему: Я Господь, который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение». Для всех, кто следует за Христом, эти слова особенно дороги. Они прямо показывают принцип спасения и оправдания по вере. Авраам и его род много веков жили в Месопотамии. У них были плодородные земли, хорошие пастбища, большой достаток. Места отличались прекрасным географическим положением. Семья Авраама была знатной, пользовалась уважением и влиянием среди окружающих...

Андрей Солодков по сути дублирует свою статью на https://pravoslavie.ru/102029.html где разбирает церковь адвентистов седьмого дня, начиная от Уильяма Миллера, его предсказаний 1844 года, Елены Уайт, небесного святилища и заканчивая вопросами о субботе, крещении и эксклюзивизме. Это выглядит как серьёзный разбор, но давайте посмотрим ближе, потому что здесь много подмен и упрощений, которые искажают реальность. Сначала про баптиста Миллера и его расчёты. Да, он ошибся, объявив, что в 1844 году придёт Христос...

В книге Бытие 7:19 сказано: «И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом». Ещё совсем недавно многие учёные даже не хотели слышать о потопе как о реальном историческом факте. Их позиция строилась не столько на доказательствах, сколько на личных убеждениях и нежелании признавать Творца. Ведь если потоп был, значит, Библия права, значит, Бог существует, значит, Его Слово верно. А это уже требовало пересмотра всего мировоззрения. В девятнадцатом...

В книге Бытие 7:5 сказано: «Тогда узнают Египтяне, что Я Господь…» В отличие от многих других древних цивилизаций Египет сохранил больше всего памятников прошлого. Гордые пирамиды и храмы стоят как молчаливые великаны, которые веками смотрят на смену царей и правителей. За долгую историю их было тысячи. Казалось, эти огромные сооружения сами предупреждали: земное величие недолговечно, всё проходит. Загадочные иероглифы на стенах храмов тоже напоминали, что даже память о самых могущественных людях со временем стирается...

В книге Бытие 19:24–25 сказано: «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли». Названия Содома и Гоморры с древних времён стали символами крайнего нечестия и богоотступничества. Даже люди, далёкие от веры, используют эти имена, когда хотят подчеркнуть чью-то испорченность. Но при этом большинство из них не верит, что такие города вообще существовали. В лучшем случае — древняя легенда...

В книге пророка Ионы 3:5 сказано: «И поверили Ниневитяне Богу: и объявили пост и оделись во вретища, от большого из них до малого». История пророка Ионы и его отношения к жителям Ниневии — ассирийцам — учит нас многому. Очень часто бывает так, что верующие люди, подобно Ионе, считают: вот эти люди в миру — закоренелые грешники, для них спасение вообще невозможно. Они проводят чёткую грань между собой и «неверующими», смотрят на них сверху вниз с некоторым высокомерием. Но Бог смотрит совсем иначе...