ФАБУЛА

Альфред Метро (швейцарский антрополог, этнолог), возвращаясь по ночам с сессий вуду (он занимался изучением гаитянских традиций вуду) в рабочем районе Порт-о-Пренса, мечтал найти способ дать точное описание этих улицы и внешних видов домов. Это была не только забота специалиста- этнолога о точности описаний, но и заботой о строго поэтическом порядке - не довольствоваться описанием вещей, а охватить их во всей их реальности. Он был не только скрупулезным наблюдателем, но и поэтом ....

Для Тины Жолас поэзия существует и в "начале" и в "конце всего", поэзия охватывает всю ее антропологическую практику. Исходя из антропологии как основы или ресурса поэзии, абсолютную модель дает полевая или этнографическая поэзия. В этом случае, в отличии от учеников Франца Боаса - Рут Бенедикт, Эдвард Сапир, Маргарет Мид, которые редко вспоминали объекты своих исследований в своих стихах, антропологические материалы и полевой опыт являются предметом поэтического выражения, часто в ущерб классическому этнографическому описанию...

Давайте вернемся к двум «полюсам», изначально предусмотренным. Эфраим Г. Сквайр и Маргарита Ксантаку, между заброшенными поэтическими началами на благо антропологии и научной жизнью, которая требует все больше и больше отдачи. Является ли поэтическая чувственность, чтение, перевод или написание стихов, идеальной почвой, в которой укореняется антропологический научный взгляд? На самом деле, первое скучное и серьезное беспокойство - движущая сила всех исследований - создается поиском сходств и различий в том, из чего состоит в основном поэтический жест...

Мы же можем сосредоточиться на антропологах, вовлеченных в активное, живое, конкретное отношение к поэзии. Для того, чтобы наиболее системно подойти к этому вопросу и попробовать выявить хотя бы некоторые закономерности. Проведем грань между Эфраимом Г. Сквайром и Маргаритой Ксантаку или лучше сказать между неудачными поэтическими увлечениями начинающих антропологов. Посмотрим на их жизнь в науке, где параллельно развивается линия поэтического письма, которое постепенно вторгается даже в научный антропологический текст...

В 19 лет, один из пионеров антропологии в Северной Америке, сегодня совершенно забытый - современник «отца-основателя» Льюиса Х. Моргана (1818–1881) - Эфраим Джордж Сквайр (1821-1888) отправил свои первые стихи в "Литературную жемчужину" ( Нью-Йорк), а затем в "Женский журнал" (Олбани) в явной надежде сделать себе имя. Его автобиографическое стихотворение "Что во имя?"- прямая ссылка на Шекспира. Несколько месяцев спустя стихотворение Сквайра публикует журнал "The Poet's Magazine": архив оригинальной и избранной поэзии, который, заметим, не переживет и первых двух выпусков...