Фонд Гайдара

Определяется ли идентичность семьей, в которой мы растем?Вырасти в православной семье, закончить православную гимназию — и отказаться от религии. Рассказ анонима Ни отец, ни мать никогда не верили в Бога. Они познакомились, родили меня, потом мою сестру — и не было никакого намека на православие. Вообще никогда. Но так вышло, что сначала от рака умер дедушка, а еще через два года рак обнаружили у бабушки. На этой теме она ушла в православие, крестила меня. В детстве я ходил с ней в храмы, но не верил...

Для нашего вида естественна психологическая предрасположенность к тому, чтобы быть верным своим и ненавидеть чужаков Александр Марков — биолог, заведующий кафедрой биологической эволюции биологического факультета МГУ. Прежде всего, надо сделать важную оговорку. Есть такая наука, как эволюционная психология, которая пытается объяснить особенности поведения и психики современного человека эволюционными причинами. Но у этой науки есть большая трудноразрешимая проблема. Понять, какие особенности человеческого...

Павел Москвин о том, определяется ли идентичность временем, в которое мы живем Есть известная картинка. Сидят русские воины, барды и менестрели на привале, а ниже подпись: «Это были лихие 900-е, мы развлекались, как могли». Мир изменился. Несколько тысяч лет назад жизнь была интереснее. Опаснее, короче — но интереснее. За этим люди и едут на ролевые игры. Они хотят прожить один день Первой эпохи Средиземья, хотят побывать в Королевской Гавани за день до казни Неда Старка, засвидетельствовать гибель Галактической Империи...

Определяется ли идентичность местом, в котором мы живем? Выясняет Татьяна Трофимова у Анастасии Немцевой, студентки Балтийского Федерального университета им. Иммануила Канта На одном из занятий в университете Киля, куда я ездила в этом году по обмену, в моей группе собрались ребята со всех концов Европы — Румынии, Чехии, Италии, Испании, Франции. Преподаватель спросил их, чувствуют ли они себя европейцами или же именно испанцами, французами и так далее. Ответ был однозначен: все идентифицируют себя с той страной, с той местностью, где родились и живут...

Как цыгане сохраняют свою культуру и почему не спешат интегрироваться в принимающее общество Древнейшее устойчивое представление о «своих» и «чужих» сформировано на уровне этнического разделения людей. При этом «чужие» народы часто наделяются стереотипическими, отрицательными чертами и стигматизируются. До начала промышленной революции большие группы мигрантов были скорее исключением. Их появление вызывалось войнами с соседями, природными бедствиями или — гораздо реже — массовыми депортациями. Но,...

Социальный эксперимент, по крайней мере до недавнего времени, считался одним из наиболее точных методов исследования поведения человека. Пик подобных экспериментов пришелся на вторую половину ХХ века, когда социальные психологи стремились понять, какие стимулы, идеи и паттерны мышления стоят за одинаковым социальным поведением у разных людей. После разворота социологии в сторону статических методов анализа, а психологии — в сторону методов, основанных на магнитно-резонансной томографии, классические социальные эксперименты потеряли былую популярность...

Человек другой культуры? А если он говорит на вашем языке? Он приехал из другой страны? Или просто из другого города? А может быть, он необычно одевается? Красит волосы в синий цвет? Придерживается непонятных взглядов? В новом номере журнала GAIDLINE центральной — почти буквально — фигурой становится Чужой...

Глобализация – объективный процесс. За последние десятилетия в мире развились политические и экономические структуры, которые определяют течение социальных и культурных процессов. Однако наряду с глобальными мегатрендами сосуществует множество неидентичных друг другу локальных практик. Этот спор «глобального» и «локального» заставляет задаваться вопросами. Живем ли мы в новом глобальном беспорядке? Или стабильно, хотя и негласно побеждает какая-то модель мирового порядка? И как в этой ситуации...

Пока готовится запуск декабрьского номера, традиционно подводим итоги второго выпуска онлайн-журнала #GaidLine «Уберите это немедленно!»: 1. Подробный разбор 7 альтернативных подходов к производству и потреблению читайте здесь: http://02-01.gaidline.media/ 2. Арнольд Хачатуров объяснил, как Швеция зарабатывает на чужих отходах и почему экологи от этого не в восторге : http://02-02.gaidline.media/ 3. Сооснователь сервиса оптимизации вывоза мусора и вторсырья «Убиратор» поделился личным опытом: http://02-03...

Все статьи нового второго выпуска онлайн-журнала #Gaidline можно найти здесь: http://trash.gaidline.media/ Подборка Оксаны Мороз из 8 книг о том, почему мы мусорим и что делать, если собственная жизнь похожа на хлам Rubbish!: the archaeology of garbage William Rathje, Cullen Murphy Что общего между археологией и гарбологией — наукой об отходах? Обе этих специализации можно рассматривать как вариации одного исследовательского интереса — к тому, как устроен бытовой мир человека, его потребительские привычки и принципы отделения полезных вещей от мусора...

Буквально недавно завершился цикл #ДеколонизируйЭто, однако мы продолжаем радовать вас интересными событиями — 4 декабря в пространстве на Газетном состоится совместная дискуссия «Злое благо природы: дискуссия и презентация книги Александра Эткинда» Фонда Егора Гайдара и Шанинки Почитать подробнее: http://bit.ly/35KDaTd Центральной темой обсуждения станут ресурсы и отношения между человеком и природой — ресурсы, которыми богаты общества, определяют их форму: влияют на экономические и политические институты...

Экономист Герхард Тевс объясняет, как наличие у страны природных ресурсов влияет на ее поведение и что беспокоит экономистов в климатических изменениях Все статьи нового второго выпуска онлайн-журнала #Gaidline можно найти здесь: http://trash.gaidline.media/ Есть ли связь между наличием в стране природных ресурсов и экономическим ростом? Главная статья по этому вопросу появилась примерно двадцать лет назад. В ней страны, у которых много природных ресурсов, сравнивались со странами, у которых их практически нет...