Лабиринты времени.

Александра в Тибете. Президентская награда. Жители ничем не примечательного, провинциального городка Динь-ле-Бен, что на юге Франции, всегда гордились своими виноградниками и великолепными полями лаванды, известными на всю Европу. Больше им гордиться было особо нечем. Разве что ещё в городе жила одна чудаковатая и очень энергичная старушка. Она за свои деньги открыла здесь Институт изучения буддистской культуры, где была руководителем и единственным научным сотрудником. Пожилая дама всегда была...

Имя солнечного бога сохранилось  в позднейшем народном фольклоре. Например в украинских песнях, записанных этнографами в прошлом веке, Соловушка прилетевший из южных стран говорит , что его выпустил из своей правой руки великий Дажьбог и послал замыкать зиму и отмывать лето. Русский народ считал что ключи от лета хранятся у солнечного бога и именно он отвечает за наступление весны, что связывает Дажьбога с началом полевых работ и  аграрным циклом. В белорусских легендах Дажьбог сравнивается с «Божичем», и является сыном Перуна и его жены Громовержцы...

Из всех разнообразных представлений бытовавших у русского народа о смерти мы можем сделать вывод , что отношение к ней было наполнено дуализмом. С одной стороны смерть это страшное безобразное существо убивающее человека огромной косой и забирающее его душу как бедную узницу в царство вечного мрака , с другой это невеста , дающая вечный покой и успокоение уставшему от жизни человеку.  Существовало несколько религиозных символов, выражавших понятие смерти . В мифологии древних славян соседствовали...

Вторым солярным богом  славян был Дажьбог, который олицетворял солнечный свет и блага даруемые дневным светилом. По мнению М. Фасмера это имя объясняется из древнерусского императива дажь « дай» и бог «счастье, благосостояние» , дело в том что в древности слово бог означало не только персону небожителя , но и долю , богатство. Следовательно имя славянского бога можно трактовать как «дающий богатства», « дарующий благосостояние» , что вполне логично, так как Дажьбог являлся для земледельцев  подателем хорошего урожая и его помощь была жизненно необходима в повседневной жизни...

Среди женских божеств древних славян , особняком стоит мифологическое существо , являющееся олицетворением конечной,  полной смерти. Если Баба Яга мифологический персонаж , связанный со смертью , но смертью ритуальной . Яга имеет органическую связь с обрядами почитания покойных предков ,   с обрядами инициации , включавшими в себя обрядовое действо умерщвления неофита , то Марена это смерть в самом неприглядном её облике. Сам корень мор имеет отрицательное значение во всех славянских и индо-европейских языках...

Самый первый ,   древнейший образ Яги это женский вариант тотемного зооморфного или частично зооморфного предка. Как и мужской тотемный предок , она играла важную роль в ритуалах охотничьей магии и в обрядах посвященных почитанию предков. Именно поэтому Баба Яга неразрывно и органично связана с лесом и с миром мертвых. В древнейших вариантах сказок у Яги костяная нога — нога скелета , что говорит о её пребывании и в нашем мире и в мире потустороннем ( одной ногой в могиле). К тому же она является повелительницей ( матерью) зверей...

Большинство учёных склоняется к мнению, что  Хорс имеет иранское происхождение и инороден славянскому миру , однако при этом он был включён в пантеон , созданный князем Владимиром. Возникает вопрос , а был ли Хорс чужеродным богом или являлся древним славянским божеством , родным и близким русскому человеку? Споры учёных мужей продолжаются до сих пор , но однозначного ответа на этот вопрос пока нет. В Лаврентьевской летописи, содержащей вторую редакцию « Повести временных лет», в записи от 980 года...

Плодовитость и плодородие земли имели самую тесную связь в представлении древних славян. Существовали обычаи ритуального совокупления на свежевспаханном поле. Джо Фрезер в " Золотой ветви " приводит примеры подобных обычаев у славянских народов , бытовавших до середины девятнадцатого века ( интимные подробности автор при этом опускает). В течении лета плодовитость земли  поддерживалась при помощи священных оргий на полях, которые должны были способствовать рождению богатого урожая. Вот например ,...

В религии народов плодородного полумесяца и Египта, обычно присутствует несколько солнечных богов . Так у Египтян это были боги Ра, Амон, Гор и Хепри— бог-скарабей, кативший солнце по небосклону. Все они отражали некоторые функции и аспекты солнца , а верования связанные с этими божествами  составляли основу религии древних Египтян.  У ариев существовал солнечный бог— Сурья, пересекающий небосвод на крылатой колеснице. Так же солярным богом в Ригведе назван и Савитар, которому там посвящено одиннадцать гимнов...

Удивительно стойким оказался образ Матери Сырой Земли. Заметьте, эпитет "сыра"   говорит о связи земли с водной стихией и о её плодородии. Такое обожествление земли уходит корнями в глубокое  прошлое , к временам освоения земледелия. В тот далекий момент истории , человек начал осознавать Землю как мать рождающую все живые существа, как мать дарующую новый урожай. Одной из главных причин поклонения женщине как Великой Богине явилось так же и то , что именно с женщин-собирательниц плодов земли и началось  искусство обработки земли и земледелие как отрасль человеческого труда...

Сохранила некоторые черты Богини-Матери и славянская богиня Лада. Однако , информации, сохранившейся о Ладе крайне мало и информация эта относится к достаточно позднему времени. Так что уместным будет вопрос : а существовала ли вообще такая богиня в славянском пантеоне богов. Давайте посмотрим что нам вообще известно о богине Ладе. По мнению А. С. Фомицина и Б. А. Рыбокова , Лада была у древних славян богиней весны, ассоциирующейся с сезонными полевыми работами, покровительницей любви и брака. Однако, другие исследователи , начиная ещё с А...

Если принять как должное преемственность между культами Мокоши и Параскевы-Пятницы, то взглянув на самые древние статуэтки посвященные Параскева , мы сможем примерно представить , как изображали языческую богиню Мокошь до принятия христианства. Везде это грозная женщина с разведёнными  в стороны либо воздетыми в верх руками . Такая поза говорит об архаичности данного образа. Изображения женщины с поднятыми руками широко представлены в прикладном искусстве славяно-финского региона и имеют языческое происхождение...