Алексей Варжин

К вопросу изучения религиозных взглядов «мордовского пророка» Кузьмы Алексеева.                                                             События, происходившие в Нижегородском уезде Нижегородской губернии, в 1808-1809 гг., когда  среди местной «новокрещеной» мордвы явился «пророк» предвещавший «конец света», до сих пор не получили исчерпывающего объяснения. Главным вопросом остается то, каким образом неграмотный крестьянин создал эсхатологическое учение принизанное библейскими мотивами и, вместе с тем, тесно связанное с традиционной мордовской верой, и почему это учение приобрело такую популярность среди его соплеменников...

Древнейший транзит Нижегородского Поволжья (Муром-Арзамас-Алатырь) Торговые пути Восточно-Европейской равнины всегда привлекали внимание исследователей. Главными из этих путей традиционно считались «Путь из варяг в греки» и «Великий Волжский путь», ставшие экономическим «стержнем» средневековых восточноевропейских государств. Как правило, изучение этих торговых путей велось в контексте изучения самих древних государств, но в данной работе предлагается рассмотреть историю торгового пути способствовавшего становлению и развитию отдельной географической области. Следует полагать, что в Восточной Европе первыми «дорогами», которые использовали для перевозки грузов и людей, были реки...

МОРДОВСКИЙ «ПРОРОК» И «ВОЛЖСКИЙ» ЦАРЬ В данной работе хочется обратить внимание на один аспект, до сих пор не привлекавший внимания исследователей, но способный «пролить свет» на формирование взглядов и на деятельность «мордовского пророка» Кузьмы Алексеева. Явившийся в начале XIX века, в Терюшевской волости Нижегородской губернии, «пророк» Кузьма Алексеев известен своими радикальными, по отношению к православию и царившему тогда в России крепостному праву, взглядами. Его учение привлекало внимание многих исследователей, и достаточно подробно разобрано в монографии И. Бессонова «Эсхатологическое движение Кузьмы Алексеева» [1]...