Круг Земной

С русской историей хладирского (т.е. норвежского; Ладе — норвежская область) ярла Эйрика Хаконарсона связывает событие весны 997 г., поход, в ходе которого он огнем и мечом прошелся по северным землям Владимира Святославича...

В связи со смертью своего отца будущий норвежский конунг Олав Трюггвасон вынужден был бежать из страны вместе с матерью к своему родичу Сигурду, занимающему важную должность при дворе князя Владимира Святославича. Во время бегства на Русь корабль Олава был атакован балтийскими пиратами и его пассажиры были обращены в рабство. Сигурд, собирая дань для Владимира в Эйстланде, натыкается на непохожего на местных мальчика и, разузнав его родословную, признает в нем своего родича. В Хольмгарде Олав мстит...

Когда норманны прибыли в Исландию, там уже проживали ирландские поселенцы — христианские отшельники или «паломники»‎, как они сами себя называли. В Ирландии раннего Средневековье под «паломником» подразумевали не человека, совершившего путешествие к святым местам и возвратившегося домой, а того, кто отправился на край земли в ожидании «небесного пристанища» (зачастую безвозвратно). Первые христиане вступили на эту землю примерно за шестьдесят—семьдесят лет до прихода норманнов около 860 года. В сочинениях христианских монахов остров был известен под названием Туле...

После победы в междоусобной борьбе и взятии княжеской власти в единые руки перед Владимиром встал вопрос легитимизации собственной власти (вопрос был острым, поскольку Владимир вероломно убил своего брата Ярополка и поэтому едва ли мог называться законным правителем). Считается, что для реализации поставленной задачи Владимир провел «‎языческую реформу», возведя кумиры наиболее популярным богам. В этот ряд попали такие боги, как Перун, Хорс, Даждьбог, Стрибог, Симаргл и Мокошь. В предыдущей части были рассмотрены Перун и Волос — боги, которыми клялись дружинники, скрепляя договоры с греками...

О древнерусских славянских богах и их функциях известно не так уж и много. В «Повести временных лет», пожалуй, самом главном письменном источнике о ранней истории Древней Руси, содержатся весьма скупые сведения на данный счет. Языческая традиция прослеживается весьма слабо (если не считать самих сюжетов, повествующих о жизни первых русских князей, сложенных в языческие времена и передававшихся дружинниками устным путем; сюда же можно отнести едва заметные былинные и мифологические отголоски на страницах...