Александра Сумкова

Будут времена, когда вы будете чувствовать себя очень мрачно о своем браке. Вы будете удивляться, почему вы поженились. Вы почувствуете, что совершили катастрофическую ошибку, связав свою жизнь с этим человеком. Эти моменты не обязательно будут длиться долго, но они обязательно возникнут - и мы должны быть немного подготовлены. Вот, поэтому, некоторые жесткие, добрые утешения для периодов агонии. 1. Каждый человек, когда его правильно знают, оказывается невыносимым в некоторых отношениях. Нет никого, за кого вы могли бы жениться, что бы - иногда - не оставляло бы вас в отчаянии...

Повседневная жизнь заставляет всех нас задумываться о чем-то слишком регулярном: ‘Почему другие люди так ужасны? Почему они такие ненадежные, агрессивные, лживые, подлые, двуликие или трусливые? ». Когда мы ищем ответы, мы, естественно, склоняемся к стандартному, компактному и заманчивому объяснению: потому что они ужасные люди. Они ужасны, изогнуты, деформированы или «плохие»; это просто, как некоторые типы. Заключение может быть мрачным, но оно также кажется очень верным и принципиально неподходящим...

Существует определенный тип отношений, которые поочередно страстные, пламенные и мучительно невыполненные - и которые склонны озадачивать как посторонних, так и их участников; отношения между одним человеком, который, как говорят психологи, с тревогой привязан, и другим, кто избегает привязанности. В таких муфтах постоянная игра толкай и тяни. Тревожно связанная сторона обычно жалуется - более или менее громко - на то, что их партнер недостаточно отзывчив: они обвиняют их в том, что они эмоционально далеки, сдержаны, холодны и, возможно, физически не заинтересованы...

Одной из самых ярких характеристик маленьких детей является их воинственное отвращение к скуке. С безжалостной решимостью они начинают одно занятие за другим, сдвигаясь всякий раз, когда появляется даже чуть более привлекательная перспектива: среднее утро может заключаться в том, чтобы вынуть из шкафа восемь настольных игр, точно так же, как казалось, что это может быть время для Змей и Лестницы, экспериментируя с превращением дивана в горнолыжный склон, затем пытаясь оторвать хвост игрушечного кролика,...

Мы часто находимся в ситуациях, когда нам хочется помочь и быть добрыми к другим, но мы не совсем понимаем, в чем они могут нуждаться. Мы хотели бы углубить нашу связь с ними и быть полезными, но в то же время не имеем реального понимания того, что мы могли бы им правдоподобно предложить; их умы кажутся непроницаемыми, их проблемы непрозрачными. В такие моменты нам было бы полезно вспомнить, что мы все обладаем сверхдержавой, способностью дать людям то, в чем мы можем быть уверены, что они в корне...

Для многих из нас, когда мы чувствуем себя сильно напуганными, грустными, тревожными или одинокими, последнее, о чем мы когда-либо думаем делать, - это делиться своими страданиями; признание угрожает сделать и без того сложную ситуацию несостоятельной. Мы предполагаем, что наш лучший шанс защитить себя и вернуть себе самообладание - ничего не сказать. Поэтому, когда нам грустно на собрании друзей, мы улыбаемся. Когда мы напуганы перед речью, мы пытаемся сменить тему. Когда нас спрашивают, как мы справляемся, мы очень хорошо говорим, спасибо...

С юных лет нас учат, что одним из самых больших рисков для нашей честности и процветания является наш собственный эгоизм. Мы должны - везде, где это возможно - учиться думать больше о других людях, помнить, как часто мы не видим вещи с их точки зрения, и осознавать малые и большие пути, которыми мы ущемляем и игнорируем коллективные интересы. Быть добрым означает, по своей сути, поставить других людей более прямо в центр нашей жизни. Но для некоторых из нас проблема не столько в том, что мы игнорируем этот совет, сколько в том, что мы принимаем его слишком близко и безжалостно к сердцу...

Известия об окончании отношений в наших обществах встречают с большой торжественностью; трудно не думать о распаде, кроме как с точки зрения незначительной трагедии. Люди будут выражать соболезнования после похорон. Это, в свою очередь, отражает основополагающую философию любви: нас учат, что естественным и успешным результатом любой любовной истории должно быть стремление оставаться с человеком до его или нашей смерти и (косвенно), что любой разрыв должен интерпретироваться как отказ, управляемый подавляющей враждебностью с одной или обеих сторон...