Эзотерика. Мистика. Оккультизм.
48
подписчиков
Эзотерика. Мистика. Паранормальное.
Мистическое событие: Загадка Лунного леса
В небольшом городке на краю дремучего леса, который местные называют Лунным, произошло событие, о котором до сих пор шепчутся у костров. Это история, окутанная тайной, где реальность переплетается с мистикой, а границы между миром людей и чем-то иным становятся размытыми. Лунный лес получил свое название из-за странного свечения, которое, по слухам, исходит от деревьев в полнолуние. Местные рассказывают, что лес хранит древние тайны, а те, кто осмеливался углубиться в его дебри после заката, либо...
Следы НЛО в Новокубанском районе Краснодарского края. Новокубанский район Краснодарского края у уфологов считается «столицей российских кругов на полях», поскольку с периодичностью примерно раз в год здесь находят неизвестно откуда появившиеся геометрические фигуры. Из года в год они возникают в середине лета, диаметр — от 10 метром и до плюс бесконечности, и иногда носят не только круглую форму: например, в прошлом году уфологи зафиксировали квадраты. Фигуры появляются за одну ночь, они четко выжжены либо сильно примяты, а растения вокруг остаются нетронутыми. Камеры наблюдения в этом момент не фиксируют ничего. А наутро фермеры хватаются за головы. Говорят, надоели им происки пришельцев. Но и на хулиганов этот феномен не спишешь — человеческих следов нет!
В Волгоградской области, на Медведицкой гряде, расположена самая аномальная зона в России. Здесь можно наблюдать шаровые молнии и НЛО в изобилии. Некоторые исследователи считают, что молнии следуют четко определенным траекториям, проходя через подземные тоннели с диаметром 20 метров, у которых гладкие и ровные стены.
Одноклассница с того света
Историю рассказала в 90-х известная всем певица Жанна Агузарова на радио Маяк.
Было это давно. Я ещё совсем маленькой была. Где-то 1972 году. Мы всей семьёй приехали на новогодние праздники к бабушке и дедушке. А до этого у моей мамы умерла бывшая одноклассница. Мама ходила к ней на похороны.
Через два дня, когда все уже спали, мы с мамой услышали стук в окно. Мама начала рассматривать того, кто пришёл, но человек стоял спиной к ней и лица не было видно, только четкое очертание человека.
Мама подумала, что приехала её сестра. Вышла на улицу, а я за ней, страшно было отпускать одну...
Опубликовано фото
Продолжение предыдущего поста о жутких существах русской (славянской) мифологии Лихо — злое человекоподобное существо, встречаются как мужские, так и женские особи. Отличается лихо высоким ростом и худощавым телосложением, у него всего один глаз, поэтому видит оно в узком диапазоне. Питается лихо плотью и страданиями людей и животных, обычно оно старается не появляться в крупных поселениях, а большую часть жизни обитает в лесу, питаясь местным зверьем и птицами, чем часто злит лешего. Но если лихо попадется одинокий человек или небольшая группа людей, то тут оно свой шанс не упустит. Пристав к одному человеку оно ввергает того в уныние и питается негативными эмоциями. Такой рацион делает существо еще сильнее, и чем больше негативных эмоций испытывает «носитель» тем сильнее лихо. Если же ему не удается справиться с волей человека, то существо предпочтет съесть жертву, нежели отпустить. Когда попадается группа людей, лихо выбирает себе одного, а остальных убивает прямо у него на глазах, опять же чтобы сломить волю человека. Если лихо овладело человеком, то избавиться от него практически невозможно. Оно будет следовать за жертвой повсюду, попутно нападая на тех, кто оказывается рядом с «носителем» и так пока несчастный не умрет, что в принципе наступает довольно скоро, после чего лихо начнет искать себе новую жертву. Вий — персонаж из преисподней, чей взгляд убивает. Его глаза обычно прикрыты огромными веками и ресницами, которые он не может поднять без посторонней помощи. На вид это страшный, уродливый старик, очень высокого роста и мощного телосложения. Глаза у него очень большие, они прикрыты еще большими веками, имеющими длинные ресницы. Вий весь оброс корнями деревьев и мхом, но самым страшным у этого существа считается взгляд, если ему кто-то поможет приоткрыть веки, то он своим взглядом сможет убить не только человека, но и сжечь целые селения. Голос у Вия очень страшный и противный, его протяжное монотонное звучание сможет свести с ума любого человека. Алконост – полуптица-получеловек. Тело у алконоста птичье, с красивым радужным опереньем. Голова у него человеческая, часто на нее надета корона или венок, также алконост имеет человеческие руки. Существу покровительствует славянский бог Хорс. Почти всю свою жизнь алконост проводит в Ирии, и лишь девушки-алконосты раз в год спускаются на землю, чтобы отложить яйца, потому в мифологии алконостов изображают именно с женским лицом. Яйца алконост откладывает в воду на самое дно, чаще всего выбирает берег моря, но также подходят и крупные реки. На дне яйца пребывают в течение 7 дней, после чего они всплывают и вылупляются птенцы. Все это время вокруг гнездовья стоит ясная, безветренная погода, а алконост-мать поет свои чудесные песни, находясь неподалеку, скрываясь в лесной чаще. Когда птенцы вылупляются, алконост забирает их и еще 7 дней находится с потомством на земле, пока молодняк не наберется достаточно сил для полета в Ирий. Нет четкого указания в какое именно время года алконосты покидают Ирий и спускаются на землю: в одних источниках указывают период зимнего солнцестояния, в других осенние месяцы. По природе своей алконост не агрессивен и не представляет прямой опасности для человека, но, все же, может невзначай навредить ему, если тот подойдет слишком близко к гнездовью, или будет находиться рядом, когда птица поет свою песнь. Защищая себя или своих птенцов, полуптица-получеловек способна погрузить всех окружающих в беспамятство. Кикимора — злой дух, насылающая кошмары на человека. На вид кикимора очень худая и маленькая: голова у нее с наперсток, а тело тонкое как тростинка, она не носит ни обуви, ни одежды и большую часть времени остается невидимой. Днем кикиморы неактивны, а по ночам начинают шалить. По большей части они не причиняют серьезного вреда человеку, в основном лишь устраивают небольшие проказы: то стучат чем-то по ночам, то скрипеть начинают. Но если кикимора невзлюбила кого из членов семьи, то проказы станут куда серьезнее: дух начнет ломать мебель, бить посуду, изводить домашнюю скотину.
Если вы думаете, что в славянской мифологии самыми страшными были Баба-Яга и Змей Горыныч, постоянно появляющиеся в сказках, то вы явно плохо знакомы с древним русским фольклором. В мифологии наших предков встречались по-настоящему страшные и злобные существа, с которыми вы вряд ли захотели бы встретиться. Волоты — малочисленная раса могучих великанов, населявшая территорию древней Руси. Некогда волоты были одной из самых распространенных рас, но к началу исторической эпохи практически вымерли, вытесненные людьми. Великаны считаются предками славян, что подтверждается появлением богатырей в людском роду. Волоты стараются не контактировать и не пресекаться с людьми, селясь в труднодоступных местах, предпочитая выбирать для жилья высокогорные участки или труднодоступные лесные чащи, гораздо реже они селятся в степных районах. Злыдень — злой дух, приносящий нищету дому, в котором поселился. Данные духи находятся в подчинении у навьи. Злыдень невидим, но его можно услышать, иногда он даже разговаривает с людьми, в чьем доме поселился. Злому духу тяжело попасть в дом, так как его туда не пускает домовой, но если уж ему удалось проскользнуть в жилище, то избавится от него очень непросто. Если злыдень пробрался в дом, то он проявляет большую активность, помимо разговоров дух может залезать на обитателей дома и ездить на них. Часто злыдни селятся группами, так что в одном доме их может быть до 12 существ. Злыдни предпочитают селиться в человеческих домах за печкой, в сундуках или шкафах. Иногда, если они не могут найти для себя подходящий дом, то селятся в лесу возле водоема, где поджидают пока мимо пройдет подходящий человек, чтобы увязаться за ним и попасть к путнику домой. Упырь – живой мертвец, восставший из могилы. Внешне упыри практически ничем не отличаются от человека, единственное их отличие — это острые зубы, так все зубы упыря заострены и больше напоминают акулью пасть, нежели человеческую. Обычно в упырей после смерти превращаются колдуны и волколаки, однако живым мертвецом может стать и живой человек, ставший жертвой проклятья. Обычно живые мертвецы селятся на кладбищах и не отходят далеко от своих могил, но иногда в поисках пищи или, спасаясь от преследователей, упыри могут поселиться в лесу или даже в селениях, там для жилья они выбирают темные места, куда не проникает солнечный свет. Волколак — человек, способный превращаться в волка (медведя). Волколаком можно стать добровольно и против своей воли. Колдуны часто превращают себя в волколака, чтобы обрести силу зверя. Они способны превращаться в волка и обратно в человека по собственной воле. Для этого колдуну достаточно перекувыркнуться через пень, или 12 ножей, воткнутых в землю острием, при этом если за то время, пока маг был в обличии зверя, кто-то вынет хотя бы один нож из земли, то колдун уже не сможет вернуться обратно в человеческое обличие. Человек может обратиться в волколака и после проклятья, тогда проклятый не способен сам вернуть себе человеческий облик. Однако ему можно помочь: для того чтобы снять с человека проклятие его надо накормить освященной едой и накинуть на него одеяние, сотканное из крапивы, при этом волколак будет всячески сопротивляться этому обряду. Анчутка – маленький злой дух. Рост анчуток составляет всего несколько сантиметров, их тела покрыты шерстью и имеют черную окраску, а головы у этих злых духов лысые. Характерной особенностью анчутки является отсутствие пяток. Считается, что нельзя произносить вслух название этого злого духа, так как анчутка сразу же на него откликнется и окажется прямо перед тем, кто произнес. Обитать анчутка может почти везде: чаще всего духа можно встретить в поле, в бане или на водоеме, так же он предпочитает селиться поближе к людям, но избегает встреч с более сильными существами. Впрочем, различная среда обитания накладывает особенности на внешний вид и поведение злых духов, так можно выделить три основных подвида анчуток: банные, полевые, водяные или болотные. Полевые анчутки самые мирные, не являются людям, если те сами не позвали их. Банные и болотные анчутки любят попроказничать, но шутки у них злые
Крадник, как через шутку у вас могут "забрать ваше" Нужно быть внимательнее в разговорах с другими людьми, особенно практиками. Каждое ваше слово, будет услышано, за каждое обещание с вас спросят. Поэтому не обещайте того, что не будете делать, и уж тем более. если вы не понимаете о чем идет речь. Вот представьте вы выкладываете у себя в профиле, в воцапе, где-то еще какие-то тексты, картинки материал, шутки или анекдоты, ролики смешные, и ради шутки вам ваша подружка, пишет или кто-то другой (знакомый или не знакомый человек), такую фразу - "УКРАДУ", "ОДОЛЖУ", "СОПРУ", МОЖНО ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ", "ЗАБЕРУ", "СТАЩУ" - и вроде понятно о чем речь идет, даже может цитировать пересланное сообщение или размещенный пост, но при этом, нет уточнения, словами это не прописано! Вот так, на вас вольно или невольно могут поставить крадник. Да могут указать и прописать, картинку или пост, или ролик, но при этом смысл будет " все равно другой". Так могут подойти на работе к вам, и таким же способом, что-то попросить со стола или кабинета. Если такое происходит, то четко ледяным голосом скажите - НЕТ! Вот как отрезали, как обрубили. Потому что также может получить к вам доступ и энергетический вампир. На уровне энергетики сразу представляете в руках, огненный нож или меч, и перед собой рассекаете воздух, как бы отрезая возможный негатив, при этом говорите уже про себя: Негатив и присоски отсекаю, крадник к себе не подпускаю, свою сохраню, чужое не беру. Аминь (сказать 3 раза) Можно после этого поставить перед собой на уровне визуализации большой огненный крест, если вы в системе ХЭ, если нет, то можете просто огненную сферу на защиту. А вообще таких людей и друзей надо посылать в далекое экзотическое путешествие на три буквы. Чтобы не строили из себя, овец в волчьих шкурах.
Как хозяин кладбища нового барина изгонял. Ростислав Юрьевич, известный человек в городе, успешный бизнесмен, как его называли местные «Богатей», сделал очень выгодное приобретение. Купил по сходной цене огромный участок на окраине садоводческого товарищества с жизнеутверждающим названием «Весна». Всю жизнь он представлял себя этаким помещиком и надеялся построить на этом месте усадьбу, так сказать: «родовое гнездо»… И отгрохал шикарный особняк: огромный, просторный, светлый. Только вот жаден был очень Ростислав Юрьевич. Решил так, под шумок ещё бесплатно и участок заброшенного кладбища прихватить. На том погосте уже более ста лет никого не хоронили. И к этому старому кладбищу прямиком примыкал участочек нового барина. Как это называется: «глаза завидущие, руки загребущие» -Нельзя, паря, на кладбище ничего строить, там чужое место! - предупредил однажды Ростислава старый дед Иван Фомич. Он был такой старый, что про него в садоводстве шутили, что он ещё в гражданскую войну под руководством Чапаева воевал. Дед хоть и старый был, кажется, дунь и рассыпется, а всё же крепкий: круглый год на даче жил и сам себя обслуживал. Все люди в садоводстве к нему с уважением относились, а новый барин не особо жаловал. -Ты, дед, не суй нос не в своё дело! У меня всё схвачено! Что было чужим - то моим станет! - отбрил Ростислав деда. А тот только усмехнулся, бороду свою огладил и говорит: - Ну-ну! Встретишься ещё с хозяином погоста. Развернулся, да и ушёл. А новый барин знай себе, во всю обустройством своей усадьбы занимается: мебель вычурную где-то в Италии заказал, цветы диковинные для оранжереи привёз и даже рояль приволок. Белый, блестящий. Говорят, жену свою молодую заставлял каждый вечер в длинное платье наряжаться и музицировать. Прислугу из местных нанял… - Сидит Анна-то, барыня наша, по роялю клавиши пальчиком тыкает, как в старинных книжках описывается. Свечи горят, а барин в кресле-качалке покачивается, да трубку покуривает, типа - наслаждается! - смеялись девушки- официантки. Но смех-смехом, а в дачном посёлке стало твориться что-то неладное: вещи сами по себе перемещались и меняли свое месторасположение, люди жаловались, что кто-то невидимый ходит по ночам по чердакам, половицами скрипит и пугает их. По дачным домикам развелось мышей, крыс, пауков в немыслимых количествах. -Старика ночью видели! Сгорбленный, с редкой бороденкой, в белом балахоне! Вроде, как скользит бесшумно в воздухе и пальцем грозит! - жаловались перепуганные очевидцы. -Это хозяин кладбища! - объяснил перепуганным дачникам Иван Фомич - Он и раньше по кладбищу между крестов да надгробий шлендрал. Владения свои обходил, но за территорию погоста никогда не совался. Прилично себя вёл. Ну а когда барин своим домом в его владения залез, хозяин и обиделся. Теперь вот мстит. Надо смотреть, кабы чего не вышло. И ведь как в воду старик смотрел. Проснулся однажды среди ночи весь посёлок от зарева. Выглянули в окно, а это усадьба нового барина вовсю полыхает. А вокруг только Ростислав Юрьевич с молодой барыней бегают, да руками машут. Только и успели выскочить в чем были: один в пижаме, другая в одной ночной сорочке. Позже сам теперь уже бывший барин, заикаясь и бледнея, рассказывал, что собственными глазами видел, как ночью какой-то сгорбленный старик со свечой в руке подплыл по воздуху к портьерам и поджёг их и ещё и пальцем ему погрозил. -А они как полыхнули! - плакал и кричал Ростислав. -Просто в одну секунду. Сгорело всё, от огромного особняка остались одни головешки. Ростислав тут же собрался и уехал, желание возрождать поместье у него сразу пропало и восстанавливать он ничего не стал. А хозяин кладбища оставил жителей посёлка в покое и больше на их территорию не заходил. -Успокоился, значит! - констатировал факт дед Иван Фомич.
Данная чистка снимает негатив с пары. Ставим два фото М и Ж в полный рост, между ними устанавливаем в ряд 7 восковых свечей. Далее зажигаем свечи, начиная с нижней. Когда зажигаете каждую свечу, читаете: 1 свеча - открытие дорог: «Свечой восковой, огнём ярым все пути затворенные, блоки да препятствия, что пути ( имя) и ( имя) друг к другу закрывают встретится не дают, выжигаю, святым огнём испепеляляю- все мучения, кладбищенские затворения, бесовские ухищрения, все что подкладами на ( имя) и ( имя) наложено, чёрным закупом обложено, через вольты (имя) и ( имя) загорожено, да колдовским глаголом стеной обложено, то с( имя) и ( имя) снимаю, затворенья, путей преграждения, закрытые пороги, да чёрные подлоги с ( имя) с ( имя) снимаю пути друг другу открываю. Как свеча догорит врата ( имя) и ( имя) друг к другу отворит. Быть по сему». 2 свеча- снятие блоков и негатива в интимных отношениях: «Как вторую свечу зажгу, так огнём ярым запылают все порчи колдовские, слова лихие да проклятья на постель постылую, на сексуальные закрытия, хоть саваном закрытые, хоть бесам уплоченные, все огнём выжигаю, страсть ( имя) и ( имя) друг к другу возвращаю. Быть по сему». 3 свеча - снятие обид: «Третью свечу зажгу, обиды, агрессию, неверия, да тоску с ( имя) и ( имя) сниму, отвращения, да лиходелие, все с ( имя) и ( имя) выжигаю, надежду, радость да веру друг другу возвращаю. Быть по сему». 4 свеча - снятие отворотов: «4 свечу зажигаю отвороты да остуды с ( имя) и ( имя) снимаю, кладбищем деланные, бесами отвороченные, ( имя) и ( имя) хододом , остудами, отворотами обесточенные, все наделы с ( имя) и ( имя) выжигаю, ледяные глыбы огнём испепеляю. Быть по сему». 5 свеча снятие ссор: «5 свечу зажигаю- сплетни, скандалы, ссоры, да обиды молчаливые с ( имя) и ( имя) выжигаю. Свечой испепеляю, колдовство снимаю, мир и доброту ( имя) и ( имя) возвращаю. Быть по сему». 6 свеча - снятие внушений против пары: «6 свечу зажигаю, пару ( имя) с ( имя) освобождаю, внушения колдовские, прилады чёрные, мороки бесовские, силы окаянные, все что подавляет, мысли ( имя) и ( имя) друг о друге путает, ложные мысли вкладывает, да безразличие внушает, все то с ( имя) и ( имя) снимаю, улыбки при мыслях друг о друге ( имя) и ( имя) возвращаю. Быть по сему». 7 свеча - восстановление каналов и связей: «7свечу зажигаю, канал связей ( имя) и ( имя) очищаю, все что энергетическим и физическим связям ( имя) и ( имя) мешает, огнём выжигаю, канал отношений ( имя) и ( имя) открываю, все лихое , колдовское, слово , дело, шепоток, читка, излом, вольт, подклад, чёрный прилад, закуп, откуп, договор, все сжигаю . Любовь ( имя) и ( имя) друг к другу возвращаю. Быть по сему, быть по слову моему. Никому моего дела не порушить, ножом не отсечь. Крепче камня булата мои слова. Истинно так». Отжиг делаем 3-7-9 дней в зависимости от накопленного негатива.
Шепоток вечерний
1)За день можно много набраться негатива, подцепить плохое, чье-то негативное воздействие, поэтому будет хорошо если произнести такой шепоток:
«Смываю негатив, стираю обиды, вымываю тоску».
2)Когда ложатся спать говорили такие слова:
«Одеяло и простыня – это защита моя, а подушка – моя подружка! Все, что ей рассажу, то сбудется...
Собственно, сам ритуал основан на магических свойствах полыни и современных реалиях. Едва ли адекватно будут восприняты коллегами развешанные в кабинете пучки полыни. А ведь зачастую именно на работе мы подвергаемся зависти, угрозам подкладов и прочее. На этот случай предлагаю изготовить оберег от подклада и дурного глаза. Полынь-трава распространенная, ее можно встретить повсеместно. Заготавливать полынь для магических целей лучше в сильные дни, на Купалу, например, или на Семик. Это как раз совпадает с периодом цветения. Брать верхушки 20-25 см. Сушить, избегая прямых солнечных лучей. Как полынь высохнет, в ступке истолочь мелко, смешивать с глиной или соленым тестом, так, чтобы получились кругляшочки-лепешочки, которые вы и будете хранить в доме или на работе, в магазине. Или по периметру усадьбы. В общем там, где есть опасность подклада и сглаза. При изготовлении начитывать трижды: Полынюшка- трава обережная, охранная! Злые духи, колдовство черное, полыни боятся, полыни сторонятся, нос от нее воротят, бегут по подворотням, под калинов мост, под ракитов куст, кто вошел-тот пуст, Глаз черный долой, подарки(все свое/подклады) заберет с собой, полынь хранит, полынь отворотит. Да будет так! Как подсохнет, можно использовать.