Бог Нинурта как типаж бога Сатурна имеет для этого свой типичный сюжет. Этот сюжет условно делится на две части, до грехопадения, и после грехопадения. В Ветхом завете тип Сатурна известен по типажам патриарха Адама и патриарха Авраама. В былинном варианте это герой Соловей Будимирович. Естественно этот типаж проходил многочисленные трансформации. И пример этих трансформаций образа можно увидеть на Нинурте. Бог Нинурта был сыном Энлиля и Нинлиль. Интересно, что бога Энлиля можно так же отожествить с культом Кроноса. Энлиль как и Кронос отделил Небо от Земли и совершил грехопадение. Но бог Нинурта как такового грехопадения не совершал, но зато совершил свой великий подвиг, победив чудовище Асаг. Сам сюжет поединка боа Нинурты с чудовищем Асаг очень напоминает сюжет поединка бога Мардука с чудовищем Тиамат. Но здесь есть некоторые интересные детали. Бог Нинурта имел многочисленных братьев и систер как бог Кронос, или индийский бог Вишну. Многочисленных братьев и систер имел и христианский святой Василий Великий. Другой момент, это долгое уговаривание Нинурты, чтоб он сразился с Асаг. Уговаривали и Кроноса, чтоб он сверг Урана. Третий момент, это заговоренное орущие Шарур, по одной версии это копье, по другой версии булава. Любопытно это оружие могло говорить, и даже перемещаться и двигаться. Согласно преданию это оружие Шарур уговаривало Нинурту, чтоб он сразился с Асаг. Нинурта убивает Асаг, и бросает ее тело подземелье. А уже из ее тела от туда хлынула соленная вода., которая стала топить землю. Пришлось Нинурте строить плотину. Нинурта так же строит гору Хурсаг, которую посвятил своей матери Нинмах, и возвращается в Ниппур.
Дилетец
Так что ж представляет собой культ Кроноса, Сатурна. Вопрос конечно интересный. Но здесь применим принцип, как его рассматривать с позиции обряда. В Ветхом завете культ Кроноса представляет персонаж святой праведник патриарх Авраам и его племянника Лота. У православных день памяти Авраама 22 октября (9 октября). В Ветхом завете есть так же другой персонаж, аналогичный Кроносу, это патриарх Адам, при этом аналогичность этих персонажей у нас упорно отрицают. Вопрос, почему. В русских былинах, аналогичный Кроносу, это былинный герой Соловей Будимирович. Естественно, сам культ Кроноса имеет очень древние корни, идущие из общества охотников-собирателей. Естественно, культ трансформировался в обществе скотоводов-животноводов, а потом в обществе земледельцев. Есть в культе Кроноса общие моменты и сюжеты. Во первых, это заключение с высшими силами договора. обета, сделки. Но персонаж Кроноса этот договор нарушает, и при этом его изгоняют. Момент изгнания Кроноса отмечают в день Весеннего равноденствия. или на Масленицу. Далее Кронос начинает делать первые шалаши, палатки, а так же начинает одеваться в одежду. Самое здесь важное, Кронос приходит на новое место и там поселяется. Но чтоб поселиться, ему необходимо заключить договор с местными. И как раз этот самый договор с местными и является сутью обрядов связанные с культом Кроноса. Какие жизненные ситуации связаны с культом Кроноса. Например, ребенок решил пойти в новый детский сад, или в новую школу. Вот, что в таких случаях делать. Или человек решил устроиться на новую работу. И естественно, это процесс. связанный с переездом на новое место жительство. Поэтому. что это прошло благополучно взывают к духу Кроноса.
Мои фантазии на тему фильма "Невский". Органам наконец удается поймать киллера Архитектора. Его помещают в отдельный изолятор. Тогда, следователю поступают звонки по телефону, с требованием освободить Архитектора. Но органам так не получается установить, от куда звонки. А звонящие к следователю угрожают, что он пожалеет. Понять, что он имеет в виду у них так не получается, хотя происходит много странных событий, очень похожие на обычные бандитские наезды. И вот в один из допросов Архитектор набрасывается на следователя кусает его и выкрикивает: "Теперь ты Архитектор!". Арестованного уводят. Вроде все нормально. Он уходит домой со службы, ложиться спать. Во сне ему сниться странный сон, где он там общается с арестованным Архитектором. Сон прерывает звонок со службы с сообщением что Архитектор странным образом погиб. Его обнаруживают в камере с выстрелом в висок и при этом у него в руках был пистолет. Администрация изолятора в ступоре, не знает как это понимать. Создается комиссия. А в это время у следователя появляется плохой сон, ночные кошмары, головные боли. На службе и дома видят это странное состояние и ни чего сделать не могут. Но вдруг следователю поступает звонок с предложением, чтоб он совершил убийство. Следователь с этим соглашается. И вдруг после этого самочувствие улучшается, происходит его выздоровление. Потом опять звонок, чтоб он убил человека. Следователь отказывается и его опять здоровье ухудшается. После чего он все таки убийство совершает и самочувствие улучшается.
Тема о связи осенних праздников с культом заключения сделки хотя сама по себе интересна, но не благодарная. Обычно у многих такая постановка вопроса вызывает неприязнь и раздражение. Так с какими культами это связано? В первую очередь это такие персонажи как Вмч. Евста́фий Плакида, Римский, полководец, жена его мц. Феопистия и чада их мч. Агапий и мч. Феопист, у которых день памяти 3 октября. Великомученик Евста́фий Плакида имеет в Ветхом завете свою аналогию в виде персонажа как Святой Праведный И́ов Многострадальный, у которого день памяти 19 мая. Есть так же литературный герой Фауст Гёте. Действие трагедии начинается на небе, где злой дух Мефистофель заключает с Господом пари на то, сможет ли Фауст спасти от него свою душу. Предание о Евста́фии Плакиде начинается с того момента, когда Плакида встречает на охоте Иисуса Христа в виде оленя с крестом между рогами. А это связь с культом античных богов Аполлона и Артемиды. В этих мифах охотником часто выступает Аполлон, а в качестве оленя Артемида. В итоге трансформации античного предания получился невнятный миф об Актеоне, в котором Актеона превращают в оленя. а затем его загрызают его личные собаки. Само предание заканчивается тем о Евста́фии Плакиде, когда жестокий император бросает всю его семью в раскаленного медного быка, в огненную могилу. В христианстве есть очень любопытный персонаж известный как Святитель Васи́лий Великий, архиепископ Кесарийский (Каппадоки́йский). Святитель Васи́лий Великий известен тем, что он помогал расторгать сделки на спор, пари, а так же выигрывать эти сделки.
Что общего между святым Василием Великим, епископом Кесарийским, былинным русским богатырем Василием Буслаевым и индийским богом Вишну?! Персонажи типа есть, а привязать к чему то конкретному ни как не могут. В итоге наши академики впадают в ступор. Главное, что не хотят признавать наши академики, что очень часто боги, божества отвечали и даже олицетворяли собой общественные, семейные отношения и явления. Так какие общественные отношения олицетворяли святой Василий Великий, богатырь Василий Буслаев и бог Вишну?! Если проанализировать сюжеты преданий, то получится, что обычно все крутиться вокруг сделки на спор, пари, на понт. Одним из классических сюжетов, когда бог Вишну взял на понт. Тогда Вишну пришел к царю асур Бали в виде карлика брахмана Ваманы и попросил, а точнее взял его на понт, попросил место для своего алтаря, которое должно быть измерено тремя шагами карлика. Когда Бали легкомысленно согласился на это, карлик Вамана стал быстро расти в размере, что занял все место в пространстве. Затем Вамана начинает совершать свои три шага. Первым он охватывает землю, а вторым — небеса. Однако в третий раз шагать уже некуда. Бали понимает, что потерпел поражение, и в знак покорности предлагает поставить ногу Ваманы себе на голову. Сделав третий шаг, Вамана отправляет Бали в паталу, или подземный мир, где тот остаётся правителем демонов. Как видно, здесь имеет обычный случай разводилово, разводки.
