Мессия Кирпичев. Научный ответ

Феодальный царизм прекрасен и упоителен для феодалов, когда у холопов чубы трещат. Сейчас все больше экспертов по современному феодализму начинают удивляться бесконечной глупости буржуинской элиты. Причем глупость уже приобретает такие масштабы, что вопрос 1916-го года от Милюкова звучит все громче. Начну с цитат Чадаева по конкретной ситуации, а потом ответим на вопрос сурка 1916-го года на тему глупости и измены. Цитаты Чадаева 1)) Несколько соображений по антидронной защите тыловых объектов....

На пятый год все думающие люди поняли, что первый матч, как в песне поется, мы уже проиграли. Почему? Как могла продуть страна с самыми богатыми в мире ресурсами? С великой историей? С образованным народом? Ответ поняли не только лишь все. Ответ очевиден. Ответ перед глазами. О нем чуть ниже, а начну с пяти коротких цитат думающего и информированного Чадаева. Обратите внимание, что уже в первой цитате Чадаев намекает на главную причину неудач. И мысль Чадаева можно смело умножать на десять, учитывая аккуратность высказываний бывшего политтехнолога...

Думающий человек в своем интеллектуальном развитии всегда движется от наивного материализма к философии Канта. Но даже гении не успевают пройти этот трудный путь до конца. В этой главе кратко расскажу про философскую эволюцию Стивена Хокинга, о том, как он почти добрался до вершины истинной философии. Но вначале приведу фрагмент моего интервью РенТВ о научных достижениях Хокинга, чтобы была возможность оценить масштаб ума и личности английского физика. 1. В кабинете Стивена Хокинга обнаружили доску с загадочными надписями и рисунками...

Вернемся в этой главе к специальной теории относительности – СТО. Ведь именно с этой красивой теории Альберта Эйнштейна и началась современная наука. СТО по своему смыслу есть теория о субъективности пространства и времени. Данный тезис был доказан в первой части книги. А это означает, что теория относительности есть всего лишь образцовая иллюстрация к теории познания Иммануила Канта. Вот только Эйнштейн философию Канта не любил. Почему? Физик Альберт Эйнштейн воображал себя продолжателем дела Ньютона, исследователем физической вселенной и ее объективных законов...

Получил письмо от буддийского монаха. И это послание возродило, усилило одну великую идею, которую человек частенько забывает в мыслительной суете. Текст письма и суть идеи приведу чуть ниже, а пока кратко повторю, в чем схожесть мировоззрений Иммануила Канта и Будды. Идеалисты ищут в трансцендентном мире Всевышнего и его волю. Материалисты уперлись взглядом в камень материи и отгадывают его законы. У Будды и Канта на первом месте человек и его сознание. И пусть в деталях идеи двух великих субъективистов различаются, но базовый подход един...

Прямо сейчас разберемся с причиной отсутствия Всевышнего в буддизме, а для этого узнаем, как у Будды устроен мир. Организован мир в буддизме просто и логично, а потому в таком мироздании существование Вседержителя невозможно. Внимание! Сейчас я повторю самый важный секрет мироустройства. Мир для человека - это представление о мире. Человек видит не реальный мир, а свое представление о реальности, сформированное разумом по собственным законам и при помощи органов чувств. Мы наблюдаем не настоящую реальность в ее истинно виде, а субъективную, простенькую картинку мира, которую сами и сочинили...

Через сорок лет философ Дугин совершил великое интеллектуальное открытие. Дугин осознал, что для нашей державы капитализм абсолютно не годится. Замечательно! А сможет ли философ Дугин понять главное? А именно, что из этого следует. Сказав А, сможет ли Дугин понять Б? О главном скажу чуть ниже, а начну с четырех цитат Дугина. 1)) Надо снова и снова перечитывать Фернана Броделя. Он детально объясняет, почему капитализм это не рынок и не экономический уклад, а агрессивная токсичная гегемонистская и изначально глобалистская идеология...

Бога жалко. Великая идея. Вот Кант и попытался спасти Отца Небесного, когда осознал, что в критической философии ему просто нет места. Кант – гений, но первопроходец. По этой причине он решил попробовать пронести уходящие святыни в грядущее. Рассмотрим попытку Иммануила Канта влить старое вино в новые меха. Разобьем главу на три части. Сперва максимально просто и кратко повторим суть субматериализма (реалистичная форма философии Канта). Во второй части рассмотрим благородные старания отца классической философии спасти Отца Небесного...

Мы живем в эпоху безверия. Между двух времен. Верующие не верят в Бога. Записные коммунисты не рассчитывают на коммунизм. Но всех объединяете одна религия – деньги. Большим пиастрам поклоняются все. А цивилизации создаются верой. Когда высшую идею заменяет Золотой Телец, державы рассыпаются. Остаются лишь воспоминания о советской античности. Деньги как сверхидея есть верный путь к самоуничтожению человечества. Причина всех войн – мани. Причем средства ликвидации людей с каждым годом становятся все изощренней...

Выбор материализма Марксом был обусловлен мессианским характером марксизма. Рай – это идеальный мир для рабов. Коммунизм – это идеальный мир для рабочих. Чтобы достоверно заменить рай на коммунизм, Карлу Марксу и понадобился архаичный материализм. В итоге получилось не очень. Как было показано, материализм вовсе не мешает надстраивать волевым актом веры над миром материальным сверхмир идеалистического Всевышнего. И тут не спасает публицистический задор про религию как опиум для народа. Впрочем, на этапе острой борьбы трудовых классов за свои права материалистический пафос вполне себе работал...

Часть 2 Мир – это иллюзия реальности Глава 5 Нищета материализма Сверхзадача книги – утвердить сверхновую веру и постхристианскую эру. Для этого продолжим зачищать мышление до фундамента от устаревших иллюзий. У эры Христа два столпа – это Бог и материализм. С Всевышним мы разобрались в первой части опуса, а в начале второй завершим историю материализма. Ведь именно материализм, вера в объективность видимого мира, есть самое закоренелое заблуждение обыденного разума. На критику идеализма даже время тратить не будем...

Глава 4 Квантовая механика как образец науки Канта Нам осталось сделать финальный шаг к пониманию того, что Иммануил Кант прав, а весь мир ошибается. Мы уже установили при помощи Локка и классической физики, что наши органы чувств субъективны. Кстати, это еще буддисты доказали. Остается человеку для познания мира только разум и его две базовые формы мышления – это пространство-время и причина-следстствие. Весь видимый мир наших представлений творится именно данными мыслеформами. Субъективность пространства-времени доказана теорией относительности Эйнштейна...