Александра Баркова

В IV-III тысячелетии до нашей эры в Индии существовала доарийская цивилизация, которая называется Хараппа – по главному городу. От хараппской цивилизации до нас дошло, в частности, большое количество печатей. По этим печатям можно реконструировать многое. Имеется печать с композицией из двух частей (верхней и нижней). В нижней части стоит ряд девушек в платьях-колокольчиках до колен, у них высокий головной убор и коса до пояса. Наверху – коленопреклоненная женщина в такой же одежде, с таким же головным убором и косой, но с бычьими рогами...

Фрагмент из поэмы в прозе Альвдис Н. Рутиэн "Между" (по мотивам "Тристана и Изольды" и мифологии Уэльса). Друст - кельтское имя, затем превратившееся в "Тристан". – Ты будешь стрелять из своего лука. Когда его сделаешь. А сделаешь – когда научишься. – Наставник, а разве можно научиться стрелять без лука? – Маленький хитрец, – смеется сидхи. – Да, стрелять трудновато. Но ты должен прежде научиться поражать цель. А для этого лук не нужен. Друст вздыхает: он уже размечтался о таком чудесном оружии...

Первый и главный вопрос, связанный с Богиней-Матерью: она - богиня чего? В каком случае мы говорим, что перед нами Богиня-Мать или наследница ее образа? Богиня плодородия, богиня судьбы, богиня луны… всё это распространенные ответы. И они категорически неверны. С Богиней-Матерью всё предельно просто. Если она воплощает в себе жизнь и смерть в их двуединстве, то перед нами Богиня-Мать. Если она воплощает какие-то другие качества, но есть намеки на двуединство жизни и смерти, – это наследница образа Богини-Матери...

Игла у самых разных народов – мощное средство против нечистой силы. Особенно игла без ушка, обломленная. У ряда тюрских народностей есть поверье, что если удастся воткнуть иглу в подол демонице, то этим ты подчинишь ее. Есть истории о том, как таким способом демоницу делают своей женой - и это приносит удачу. Кощею, как всем отлично известно, сломанная игла стоила жизни. Игла отнюдь не символизирует жизнь, просто Кощей - настолько могучий представитель потустороннего мира, что абы какой сломанной иглой его не возьмешь, нужна особая...

Из романа Альвдис Н. Рутиэн "Эльф среди людей" по мотивам приложений к "Властелину Колец" Дж.Р.Р. Толкиена. Арагорн - Первый, в честь которого был назван Арагорн Элессар. Весь следующий день они шли по лесу. Лес был всё-таки странным, под стать серьезности Хэлгона: по нему было очень легко идти. Таких удобных тропинок нет и в их родных лесах, а, между тем, никаких признаков жилья вокруг не видно. Если это не дороги к дому, не пути лесорубов, не тропы воинов – то зачем они? Кем проложены? Лес не давал ответа… только вот подчас Арагорну чудилось, что за ними наблюдают...