Хроника христианина

Исторические развилки, социальные потрясения и кризисы — это во многом проекция внутреннего состояния общества и человека в отдельности. Отсюда прямой вопрос: «Что это за состояние?» У меня нет простого ответа. Да я и не думаю, что его можно описать одним словом. На мой взгляд, этот внутренний пейзаж складывается из целого комплекса явлений: экзистенциального вакуума и потери смыслов, инфантильности и патернализма, поклонения Мамоне и глубинной агрессии, атомизации и тотального дефицита доверия...

«Кто только ни цитирует нынче китайскую поговорку: дорога в тысячу ли начинается с первого шага. А вот ещё одна, куда менее избитая, но выстраданная многовековым опытом великой культуры, вершащей великую историю: бывает так, что действовал и не добился, но не бывает так, чтобы не действовал и добился». (Вячеслав Рыбаков) Прочёл большую статью: «Чудовища во мраке. Кого рождает сон разума» доктора исторических наук, главного научного сотрудника Института восточных рукописей РАН, писателя Вячеслава Рыбакова...

«Primus in orbe deos fecit timor». («Первым на земле создал богов страх»). Христианский писатель и оратор IV века Лактанций (ум. 330г.) в труде «Божественные установления» считал, что термин «религия» происходит от латинского глагола religare, что означает «связывать», «соединять». В этом корне он видел также совестливость, благочестие и святость. Он писал что люди «соединены и связаны (religati sumus) этими узами благочестия с Богом, отчего и сама религия получила своё имя»...