Непонятное христианство

В период с 1500 по 1200 гг. до н. э. в странах Западной Азии широко проявлялись монотеистические тенденции. Как известно, древние израильтяне пребывая в Египте поклонялись местным богам: «Итак бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, а служите Господу» (Нав.24:14), а корни монотеизма могли у них возникнуть под влиянием реформ фараона Аменхотепа IV (Эхнатона) (ок. 1419 — ок. 1400 гг. до н. э.), предвестника монотеизма и создателя религии бога Атона...

При вдумчивом изучении и сличении старых мифов тождественность их глубочайших форм и символов становиться очевидной. А, следовательно, возможность их слияния в единый синтез был только вопросом времени. Действительно, основная мысль об отношении Божества к созданному им миру была одинаковой в египетском культе Озириса, в эллинском культе Диониса, в сирийских таинствах Адониса-Таммуза, во всех разнообразных культах умерщвленного, растерзанного, истекающего кровью бога. То есть, загадочной символике божества, переносящего страдания и смерть...

На мой пост: я получил интересный комментарий (привожу полностью сохраняя орфографию): «В отношении описания состояния умерших (то есть полное отсутствие "загробной жизни") Ветхий и Новый Заветы совсем не противоречат друг другу. Например, Иисус Христос тоже никогда не учил, что людей после смерти ждёт какая-то богатая "загробная жизнь". Наоборот, он учил, что у умерших есть только одна надежда – надежда на воскресение. Подумайте, пожалуйста, зачем воскрешать умершего к жизни, если он и так где-то там "живёт"?! Вот почему Иисус произвёл целых 3 воскресения умерших...

В ЖЖ возникла интересная полемика по поводу представлений Иисуса Христа о бессмертии человеческой души. Начну с оппонента. "Иисус был иудейским апокалиптиком, который, помимо всего прочего, разделял с другими иудейскими апокалиптиками убеждение, что в конце нынешнего порочного века мертвые будут воскрешены и судимы. С точки зрения Иисуса, мертвые воскреснут, чтобы предстать перед судом и либо получить награду, если они были на стороне Бога, либо подвергнуться наказанию, если они служили силам зла...

Официальная версия говорит, что Иисус "перед арестом вместе со своими учениками «вкушал пасху» (об этом повествуют Евангелия от Матфея, от Марка и от Луки), потом ночью Его арестовали и следующим днем распяли перед наступлением праздника Пасхи (об этом повествует Евангелие от Иоанна.13:1; 18:28; 19:31). То есть Иисус одновременно и ел пасхального агнца (Евангелие от Марка.14:12–18), и был распят в то же самое время, когда заколали этого пасхального агнца, символически став таким Агнцем (Евангелие от Иоанна...