Урантия

Также как эволюция разума определяется и тормозится медленным развитием физических условий, так духовный прогресс обусловлен развитием разума и неизбежно замедляется его деградацией. 65:8.4 Ментальные паразиты, как и биологические, разнообразны и не все из них опасны. Некоторые даже необходимы. Однако в отличие от своих био-сородичей, ментальные паразиты способны воздействовать на сам процесс мышления и поэтому легко маскируются и зачастую почти неразличимы. Деструктивная функция при этом только возрастает...

Неявные и нечеткие уголки внешнего и внутреннего мира необходимо освещать. Чем? Светом разума, разумеется. Как? Сначала – замечая. Потом – вглядываясь. И наконец – через дружбу, открытость и доверие. Да-да. В том числе и через дружбу с темным. Потому что темнота – это просто невыросший пока свет. Темнота – это свет-ребенок, который требует подхода, ухода, внимания и поддержки. Если темноту оставить без внимания, то она перестает расти и навсегда остается темнотой. А если ей помочь с ростом, если...

Говорить нужно обо всем. А уж о смерти – в первую очередь. Но в массе своей мы еще слишком слабы (а может быть застенчивы?), чтобы открыто и прямо выходить на контакт с предстоящим. Нам бы с настоящим разобраться, да с прошлым его состыковать. Эх… Как и любой разговор о неизбежном, беседа о смерти обычно возникает тогда, когда такая неизбежность становится неотвратимостью, причем скорой. Вот тогда и пробуждается в нас желание познакомиться поближе с тем, что уже становится почти осязаемым. Так происходит практически с каждым в последние дни и часы нашего пребывания на земле...

Уникальность универсальна. Каждый из нас уникален. Но уникальность приводит к невозможности полного контакта. Для контакта одной уникальности и другой уникальности необходимы средние слова, средние мысли и средние выводы. Уникальность же не смешивается с другой уникальностью. Как вода и масло. Но если взболтать, то появится результат временного смешения – эмульсия. Оставь эмульсию в покое – и произойдет разделение на исходные компоненты. Может быть для этого мы и живем в мире, где постоянно...

Возможно, вы удивитесь, но беспокойство – нормальное состояние. Но, только для дикаря. Т.е. – для большинства из нас. Обидно? Конечно обидно. Дикарем назвал. А сам-то? Да и сам недалеко ушел. Все дело в том, что дикарь – не тот, кто в пещере и с мамонтами. Дикарь – это тот, кто не видит продолжения. Отсюда и обязательное беспокойство, как следствие либо близорукости, либо полной слепоты. Уточним. Отсутствие продолжения – это отказ от запредельности с одновременным погружением в сиюминутность. Окружая себя проблемами, мы теряем продолжение, потому что не видим пути...

О природе интеллектуальной смерти Часть 2. (Часть 1 – здесь). Пойдем дальше. О законах. Законы, говорите неизменные? А это-то из чего следует? Помнится совсем недавняя история, когда физики были убеждены, что вот-вот и все. Физика должна была закончиться, потому что все открыто, а законы все известны. И что же? Да как обычно. Появляется блестящая когорта мыслителей и нам открывается мир относительности и квантовых закономерностей. Теперь вот снова среди нас появляются те, кто считает, что вот-вот и все...

Конечно, текущая планетарная ситуация не безоблачна. Но если посмотреть шире, то в какой момент нашей недолгой истории у нас было спокойно? Не было такого времени. Каждое поколение, а некоторые и по несколько раз в течение жизни всегда с трудом продиралось через ворох проблем. Скорее, более удивительны немногочисленные паузы на нашем извилистом пути, когда можно было вздохнуть, оглядеться и сделать выводы. Вспомним некоторые из их: 1. Трудности и разочарования укрепляют характер. 2. Неравенство не только раздражает, но еще и рождает альтруизм...

О природе интеллектуальной смерти. Часть 1 Говорят, что самое спокойное место – это кладбище. Правда только для местных, для постоянных, так сказать, резидентов. Но тем не менее. Живым не понять. Живые кладбищ не любят. Иногда – боятся, а если нет, то сторонятся. Живые чувствуют отвращение к любой неподвижности. Живым нужно дышащее, изменчивое, теплое и отзывчивое. И все же, живые с невыразимой легкостью, а то и с немалым удовольствием постоянно порождают мертвечину. Почему же? Обсуждать рядовое...