Словенский размысл

Печку использовали не только для приготовления пищи, отапливания помещений, как кузницу, гончарный горн и т.п. Благодаря печке лечились, и не только теплом и огнем, но и окуривая дымом или вдыхая пар. Для ингаляций использовались раскаленный кирпич с углублением, в которое насыпали травы, источающие ароматы. Для компрессов применяли угольный порошок, смешанный с тертым картофелем. Заваривали и пили опечину (пережженную глину) при лихорадке. Русскую печку часто использовали в качестве бани. Золой удобряли огороды, мыли волосы, золу использовали как чистящее средство...

В Ставропольском районе нашей губернии археологи нашли славянское поселение восьмого века нашей эры. Раскопки проходили этим летом в районе села Жигули. По данным историков, в 7-8 веках нашей эры здесь располагалось поселение славян. По словам археолога Дмитрия Сташенкова, во время исследования были найдены останки могильника, который располагался в районе Жигулевского селища...

А чего папуасов не упоминают, когда пишут о происхождении Москвы, построенной на месте древнего словенского капища? Может, из словаря папуасов слово произошло? А давайте еще у зулусов происхождение Москвы поищем? Вот скрины из старых словенских словарей, ибо больше негде искать происхождение Москвы, как у кривичей, которые ее строили и дали ей название. 1) Моск - маска. Видимо, игрища там часто устраивали когда-то. Или на каком-то лобном месте город построен, где праздники отмечали. 2) мул (моск), мох, мускус (москос), москотильный товар -бытовая химия, т...

Ну конечно же, итальянцы всю Москву и Питер строили, а русских тогда еще не было. Конечно же, все слова взяты из иностранных словарей, а своего языка у русичей не было. И все названия в стране давали только иностранцы. Даже если эти слова совсем не похожи и в них нет ни одной похожей буквы, то все равно, ни русского, ни славянского не существует. На самом деле, я вам открою великую тайну: Москву строили словены, в основном, кривичи, и основной язык был древнерусский или славянский. А теперь заглянем в словари древнерусского и славянского языков...

Маскарады, карнавалы, наподобие итальянских сатурналий. катания с гор на санях, попойки и кулачные бои, пиршества. Пекут блины, пряженцы, оладьи, пирожки, калачи на масле. В народном быту Масляница слывёт честною, а по разгульности и раздолью — широкою. Праздник продолжался до 14 дней, пока патриарх не сократил его до 8 дней. Катались на санях, салазках, лубках, на бересте, на лыжах и пр. Масличное пиршество можно разделить на 3 части: 1) понедельник — встреча масляницы; 2) четверг — разгул или широкая масляница; 3) воскресенье — прощание...

Святки (праздники, сватки). У немцев — священные ночи). 25 декабря — 5 января Зеленые святки — Троицкая неделя Славление — хождение детей, а иногда и взрослых, со звездой, подчас с рацеями, вертепом и пр. В Малороссии и Белоруссии это Коляда или Каледа. У римлян — Календа. Кормчая книга говорит, что праздники Святки ими приняты от еллинов (греков), то же подтверждение принятия Коляд от еллинов видим в 62 правиле Стоглава. А греки ведут свою историю от этрусков, южных славян. Этруски же пришли с северо-востока...

Воскрешение Лазаря. Праздник. В лазареву субботу употребляют в пищу икру, постные блины и разное кухонное печение (выпечку). В вербное воскресенье бабы возвратясь из церкви с освящёнными прутьями вербы, хлещут ими своих ребят, приговаривая: «Верба хлёст, бей до слёз». Вербу берегут у икон до Георгиева дня, когда начинается весенний выгон скота, когда этой вербой, смоченной в святой воде, окропляют скот, потом хлещут скотину, приговаривая: Господь, благослови и здоровьем награди. Иногда эту вербу кладут в пойло больному скоту...

Славяне верили, что реки, начиная от индийского Гангеса или Ганга и египетского Нила, до славянского Дуная, Немана и др. священных рек, озёр и студенцов населены разными существами, да и сами реки у некоторых народов обоготворялись. Часто от рекрусалки получали своё название. Так от реки Свитези именуются свитезянками, от Немана — немнянками, в Литве от Вилии — вилье, в Германии от Дуная — данаувейбхен и пр. В русском языке русалка — красавица и род духа. В Черниговской обл. русалок называют криницами,...

24 июня. Большой праздник по всей Европе. Смысл праздника — прошлое и будущее, божество и духовный мир, природа и человек. Купало — 5-й бог, бог плодов земных. Иногда 3-й, наряду с Перуном. Праздновали ему 24 и 29 июля, день жатвы. Пели песни, прыгали через костёр, приносили жертвы из некоторых трав. 24 июня приходится около летнего солнцестояния. Коледа и Купала разделяли год на 2 части, эти праздники праздновались многими в Европе и Азии, только под разными наименованиями. Богу Купалу приносили жертвы купанием...

Ярило или Ерило означает ярость, яростный, ёра, ёрник. В разные времена происхождение этого слова искали в разных языках, совершенно игнорируя славянские словари. Пытались объяснить происхождение от слов Ира, Арес, Эрос, Тур и телец, виндийского и илирийского Яра и Яровида, далматского Яра и т. д. Не пользовались только словарями туземских аборигенов и не связывали с происхождением такие слова, как синхрофазотрон и тд и тп. Ярый, яровитый, яркий, на русском наречии вообще означает характер. Ярило связывают и с мужеством, силой и вожделением, но более подходящее отождествление с весной...

24 января — Аксинья (Ксения) полузимница. Вторая половина зимы. 28 фквраля — Василий капельник. 1 марта — Авдотья (Евдокия) плющиха. Оседает снег. 19 марта — Дарья (Дария) — говна прорубница, задница проруби. Тает снег и вокруг прорубей остаётся помёт. 8 апреля — Иродион-ледолом. 23 апреля — Егор (Георгий)-скотопас, водопас, Егорий с гвоздём. Выгоняют скот, полноводие рек. 26 апреля — Степан (Стефан)-ранопашец. 1 мая — Еремей (Иеремия)-запрягальник. Сеют хлеб. 5 мая — Орина (Ирина)-разсадница. Посев капусты в разсадники...

Просинец (сечень) - ргоѕіпьсь 1 января - День морока (мороза) 1 по 6 января - Велесовы дни или страшные, ворожные вечера 6 января – турицы, (тоже Велесов день у западных славян)