Андрей Гороховик

(На создание этой подборки меня вдохновили неоднократные дискуссии с интернет- специалистами в фехтовании, которые на вопрос "где и у кого вы учились фехтовать?" отвечают: "ну там.., вы не знаете" (многозначительно), "у хороших людей" (поднимая вверх виртуальный указательный палец), и т.д. А так же "что вы мне все тычете этим антиквариатом, я лучше знаю, потому-что я читал...". "Нормальный одноручный меч (сабля) не может весить меньше килограмма"...И многое-многое другое). Итак... Дао (Dāo 刀) в китайском языке используется для обозначения широкого спектра однолезвийных инструментов и оружия...

Артефакт под названием "Секретные книги Лян Цзаня" не одно десятилетие будоражит умы адептов Винчунь Кюнь. По легенде, Лян Цзань, создатель стиля Винчунь кюнь и великий мастер кулачного боя, записал в них все свои знания по кулачному искусству и медицине. Эти книги, на счет которых существует множество разных суждений и мнений, хотя и являются "тайной передачей", на самом деле достаточно широко распространены в среде мастеров (не только Винчунь) Гонконга и Южного Китая. Послушаем мнение на их счет...

Сегодня поговорим о Сянъюн (Xiangyong 鄉勇) - членах гражданских военизированных формирований под патронажем государства. Чем эта тема должна быть интересна для тех, кто интересуется историей китайских боевых искусств? А вот чем: фактически, дореформенное ушу (т.е до реформ начала ХХ века), плотно стояло на трех китах: армия, агентства охраны и вооруженного сопровождения, а так же, различного рода, гражданские военизированные проправительственные и антиправительственные организации. Сянъюн («местные...

В то время как стратегическое маневрирование армий (так называемое «искусство войны» (бинфа)) было предметом исследования китайских авторов еще в период Чжоу, скромные приемы простого крестьянина редко считались достойными документирования. Боевые техники отдельных воинов (в отличие от методов обучения в регулярных армиях) развивались среди неграмотных масс, и их эволюция могла ускользнуть от внимания литературной элиты. Кроме того, китайские боевые искусства всегда были окутаны сложной мифологией, которая приписывала их буддийским святым и даосским бессмертным...

(по материалам антикварного сайта Peter Dekker) Введение Многие мастера боевых искусств часто зарабатывали на жизнь тем, что подрабатывали охранниками у важных персон или путешественников. И в этой роли они предпочитали нейтрализовать противника не убивая его. Они обездвиживали нападавшего, стараясь не причинять ему слишком много вреда, чтобы не попасть в неприятности с местными властями. Поэтому в Китае можно найти самые разные виды ударно-дробового оружия, некоторые из которых можно классифицировать как "палица" или "булава"...

Эмэйшань (峨嵋山, Éméi Shān) - горный массив в китайской провинции Сычуань. Название гор иногда записывается иероглифами как 峨眉山 («Высокая Бровь»), иногда 峩嵋山 и 峩眉山, но произносится все одинаково. Эмэйшань - одна из четырех священных гор китайских буддистов наряду с горами Утайшань, Путошань и Цзюхуашань. Главная вершина имеет высоту 3099 метров, что намного выше, чем Уданшань и Суншань. На ее склонах расположено более 20 буддистских и даосских храмов. Эмэйский кулак относится к сычуаньским стилям ушу, и это вторая по распространенности группа стилей в Южном Китае после Южного кулака...

练拳不练功到老一场空. Liàn quán bù liàngōng dào lǎo yīchǎngkōng. (Рекламная агитка для желающих посетить мои "живые" семинары по методу «Нэйгун меча Куньу»). (в качестве пролога): Когда возникают дискуссии относительно сегодняшней актуальности китайских методов оздоровления и развития тела, я уже несколько лет рассказываю одну и ту же историю. Летом 2021 года у меня состоялся любопытный диалог с одним моим знакомым медиком. Общий смысл его речей был таков: «зачем вы цепляетесь за все это ненаучное старье?...

(Взято у Peter Dekker с его согласия) Яодао (腰刀 Yāodāo, «поясная сабля») - стандартное оружие вооруженных сил династии Цин. Несмотря на то, что цинское правительство пыталось регулировать их внешний вид и даже методы производства, местные армии сохраняли значительную свободу в своем оснащении, и что хорошо заметно по сохранившимся экземплярам сабель того времени. Существует группа сабель, которые часто встречаются с маркировкой, приписывающей их к подразделениям Ханьцзюнь. Ханьцзюнь (漢軍 Hàn jūn)...

(Benjamin N. Judkins, опубликовано с согласия автора) Введение: Практические боевые искусства в эпоху оружия Как я уже упоминал в другой статье, думая о традиционных китайских боевых искусствах, мы склонны предполагать, что эти системы были созданы в эпоху, когда огнестрельного оружия еще не было. С появлением всемогущего оружия они либо устарели, либо были сохранены ради своей духовной, философской и традиционной ценности. Эта тема стала основной в бесчисленных фильмах о кун-фу, романах и газетных статьях...

Эпиграф: 《晋书·四夷传·林邑国》：“﹝ 范文 ﹞尝牧牛涧中，获二鲤鱼，化成铁，用以为刀。刀成，乃对大石嶂而呪之曰：‘鲤鱼变化，冶成双刀，石嶂破者，是有神灵。’” «История династии Цзинь» «Повествования о некитайских народностях» «Государство Линьи» [1] «[Фань Вэнь] однажды пас овец в ущелье, поймал двух карпов, которые превратились в железо, и сделал из этого железа дао. Когда дао были готовы, обратился к большой каменной скале и произнес заклинание: "Карпы превратились, переплавлены в пару дао. Если скала расколется, значит, есть божественный дух.» Сначала, как всегда, будет скучно и нудно...

Если в предыдущей статье я старался высказать свое мнение, то данная публикация почти целиком и полностью (за исключением выводов и некоторых комментариев) базируется на материалах из открытых источников, при условии упоминания информации, как минимум, в двух (хотя это вовсе не говорит об их 100% достоверности). Поэтому, как говориться, "ничего личного"... Как уже не раз говорилось ранее, термин "Батчамдо" не связан с количеством частей в форме (хотя это упорно и пытаются сделать) и не является названием самого оружия...

После предыдущей публикации мне поступило ряд вопросов с просьбой прояснить некоторые моменты, о которых шла речь в статье. Что я ниже и сделаю. Сначала о грустном: ощущение что если раньше статьи читали "начало и конец", то теперь "с середины". Иначе обращение ко мне, как к автору текста объяснить нельзя. Теперь, непосредственно, по теме (комментарии далее мои)). Если углубиться в анналы истории, то можно даже утверждать, что Клан Вин Чунь, который благоговейно чтит великого мастера Люн Яна из Фошаня, никогда широко не распространял искусство владения ножами и шестом...