Тимур Давлетшин

Имя Сталина в настоящее время продолжает быть предметом яростных споров среди православных христиан. Одни считают его врагом Бога и человечества, и ставят его на одну доску с Гитлером, другие – Богоданным Вождем. Позиция тех, кто считает Сталина чудовищем, довольно понятна – Сталин был руководителем страны в то время, когда проходили чудовищные гонения на Православную Церковь. Позиция вторых несколько сложнее – они признают факт гонений на Церковь при Сталине, но, несмотря на это, всячески превозносят советского вождя, имея в виду его выдающиеся государственные заслуги. Мне одинаково чужда позиция...

Об апологии предателей-власовцев нашим неполживым классиком Солженицыным я уже писал - https://zen.yandex.ru/media/id/5c49f151475dfd00ad938a19/esce-raz-ob-apologii-predatelstva-vlasovsciny-pisatelem-soljenicynym-5d3200f38600e100acb30141. Здесь я хочу более подробно разобрать один момент. А. Солженицын, с нескрываемым сочувствием (и местами даже восхищением) относившийся к предателям из «Русской освободительной армии» пишет, в числе прочего и о пражском восстании власовцев в мае 1945 года, когда нацистская Германия была уже почти повержена: «И Власов скомандовал своим дивизиям перейти на сторону восставших чехов...

В прошлом году отмечалось столетие со дня его рождения писателя Алксандра Солженицына. И сам год был объявлен в России как год Солженицына. Однако, несмотря на всяческое чествование писателя на государственном уровне, отношение к его фигуре в российском обществе на самом деле не однозначное. Одна из главных претензий - власовская апология у Солженицына. Об этом уже много писалось. Хотя кое-кто пытается опровергнуть факт явной власовской апологии нашим неполживым писателем. К примеру, попытка опровергнуть сие в статье М. А. Назарова «Размышления в год Солженицына» на сайте "Движение "Сопротивление...