Монотеизм. Единобожие.

Очень часто появляются утверждения на счет того, что Церковь не могла ошибиться, сделав из человека Иисуса - «бога», ведь так, якобы, считали чуть ли не все отцы-основатели ортодоксального христианства. А следовательно - люди не могли придумать обожествления этого еврейского мужчины сами по себе. Отбросив все античные мифы и легенды о «богах, непобедимых героях, полубогах зачатых от бога и смертного человека» (хотя уже само наличие этих мифов рушит доводы сторонников «Бога-Христа»), я попытался...

«В начале было слово, и слово было с Богом, и слово было богом» (Ин.1:1) Обратим внимание на то, что в последней фразе «ке теос ин о логос», греческое слово (теос) выступает в роли именной части составного сказуемого, которая выражена существительным в единственном числе, стоящим перед глаголом и не имеющим перед собой артикля. Итак, существительное (теос), употребляемое с артиклем, обязательно указывает на какую-то личность, в то же время, существительное без артикля, употребленное в форме единственного числа и состоящее перед глаголом(как в Ин...

В христианских кругах довольно известно и часто распространяется в качестве доказательства историчности Иисуса т.н. «Свидетельство Иосифа Флавия» - эта заметка встречается в книге Флавия «Иудейские древности». Для начала ознакомимся с этой цитатой с упоминанием: «...Около того времени жил Иисус, человек мудрый, если Его вообще можно назвать человеком. Он творил удивительные дела и учил людей, с удовольствием принимавших истину. Он привлек к Себе многих иудеев и многих эллинов. Это был Христос...

« Иосиф взял ребенка и его мать, и они отправились в израильскую землю. Когда Иосиф узнал, что в Иудее вместо Ирода царствует его сын Архелай, он побоялся возвращаться, но, получив во сне еще одно указание, пошел в Галилею и поселился в городе Назарете. Так исполнились слова пророков, что его будут называть назореем. » ( Матфея 2:21-23). В данном отрывке встают сразу две проблемы, а именно: - некоторые апологеты уверяют, что данное предсказание находит свое подтверждение в книге Судей 13:5, как указание на особое служение Иисуса...

Кто явился во плоти? Представители ортодоксальных Церквей часто ссылаются на то, что в Новом Завете, в Первом Послании Павла к Тимофею, прямо говорится о воплощении Бога (что и выразилось в факте чудесного рождения Иисуса в дальнейшей догматике). Однако даже в Толковой Библии Лопухина, официально разрешенной православной цензурой, признается, что в это Послание (главу 3, стих 16) через 300 лет после его написания были добавлены две буквы. В древних списках там стояло греческое слово «ос» (который),...

Колокольный звон С давних пор одним из символов Руси был колокольный звон. Он действительно очень красив и величественен. Однако по учению некоторых церквей это не просто элемент службы, возвещающий людям...

Несколькими постами ниже, мы рассмотрели разночтения между текстами древних рукописей, а именно между каноническим текстом Евангелия от Матфея, и текстом Синайско-Сирийской рукописи, в которой недвусмысленно утверждается отцовство Иосифа по отношению к Иисусу. Однако же, подобные разночтения не являются предметом споров и дебатов сугубо современных историков, богословов, и ряда других ученых, посвятивших жизнь изучению древних библейских текстов. Одним из античных критиков христианства II века был Цельс...

Интересно, тринитологи всеми силами пытаются доказать, что вся церковь верила в Триединого Бога - Троицу вплоть до IV века, а потом вдруг появился некий Арий, который вдруг стал утверждать, что «Христос не тот же самый Бог, что и Отец, а если Сын когда-то родился, то значит, до рождения его не было». Потом собрался никейский Церковный собор и дружно осудил еретика Ария, и дальше все жили дружно и счастливо. Но вот если мы захотим проследить историю от апостолов до Афанасия vs Ария, то обнаруживаем артефакты христианской веры, которые показывают, что не всё было, так как нам хотят преподнести...

Предлагаю рассмотреть аргументацию Павла, в свете цитирования им Священного Писания в посланиях Евреям и Римлянам. Как ни странно, но именно в его работах находит своё основание теория об «искуплении первородного греха» кровью Йешуа. Однако именно этот догмат в корне не подтверждается самим Священным Писанием(Танахом), как впрочем и те цитаты не подтверждают её, на которые так охотно ссылается Павел. Кстати , сама эта теория закреплена на уровне догмата Католической церковью Тридентским собором от 1545 года...

Рукопись как свидетельство. В древней Синайско-сирийской рукописи (Sinaitic Syriac) принципиально отличное чтение стиха 16 главы 1 Евангелия от Матфея. В каноне: «Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус». А в Сирийской версии: «Иаков родил Иосифа; Иосиф, которому обручена была дева Мария, родил Иисуса, называемого Мессией»...

Поликарп Смирнский. Поликарп был одним из т.н. мужей апостольских, который жил на рубеже(внимание!) I - II веков [69-155 гг.]. До нас дошел его спор с римским епископом Аникитой, в котором Поликарп настаивал на праздновании Пасхи 14 Нисана, как того и требовал Закон Бога. Об этом споре сообщает Ириней Лионский, который, как уже мы ниже рассматривали, полностью поддерживал соблюдения Декалога. Собственно само свидетельство Иринея: «Ибо Аникита не смог убедить Поликарпа прекратить празднование...

Николаиты являлись группой, которая развращала Божьих людей, представляя им компромисс с культурой их времени. Раннюю идентификацию николаитов мы находим у ранних отцов церкви. Но в своем описании и их мнение разделилось. Одни описывали николаитов как последователей Николая Антиохийца, прозелита, выбранного в числе семи для дьяконского служения (Дн. 6:5). По этой теории Николай отпал от истинной веры и увлек за собой многих верующих. По мнению других, хотя николаиты и получили свое имя от Николая, сам Николай не был еретиком, он просто был неправильно понят, и его учение извращено...