Философия оружия

Продолжаем знакомиться с трактатом 16-го века "Философия оружия", частично вы уже в предыдущих статьях познакомились с позицией этого автора на "внутренний мир" человека и разрешили для себя вопросы долга, выбора, совести. Далее очень любопытный вопрос поднимается в этой испанской книге - зачем человек изобрел оружие? И это довольно популярный вопрос в наше время, когда одни считают оружие неотъемлемой частью безопасности, а другие пацифисты выступают категорически против любого насилия скорее умрут сами, нежели позволят себе взять оружие даже чтобы защитить свою жизнь, жизнь семьи или Родины...

В предыдущих статьях мы с вами разбирали, что в человеке есть дуальность. Сейчас чаще обозначают ее как ум и чувства, а в средние века в Европе эту дуальность называли как божественную и животную составляющие человека. В этой статье вы узнаете как выглядит человек, который поставил на первое место свою животную составляющую. Смешно наблюдать, когда человек играет в животное. Если вы вспомните биологию у всех животных что-то от природы есть для защиты - окраска, яд, рога и копыта, когти и клыки, панцыри и т...

У многих из нас странное представление о средних веках. Большинство считает людей 16 века очень глупыми примитивными людьми. Конечно, не без этого, выйдите на улицу и 50 % встретившихся вам сегодня людей тоже будут глупы и "не умыты", т.к. едва сводят концы с концами. При этом в большинстве своем повторить многое из того, что было в порядке вещей дворянину 16 века, не под силу современному человеку. Венецианцы смогли найти техническое решение, чтобы посреди моря создать государство. Архитектура...

Из открытых источников в виде энциклопедий вам известно определение власти: Вла́сть — это возможность и способность навязать свою волю, воздействовать на деятельность и поведение других людей, даже вопреки их сопротивлению. Суть власти не зависит от того, на чём основана такая возможность. Задумывались ли вы, что стремление к власти заложено в каждом человеке? И сфера, в которой человек хочет что-то из себя представлять и чем-то владеть, может быть совершенно разной. Кому-то мало и государства, а кому-то достаточно и семьи, бизнеса, 10 подчиненных в отделе и т...

Уже много картин написано и много фильмов снято о "внутреннем мире" человека. На самом деле то, с чем вам так сложно разобраться, имеет довольно простое устройство. Мы уже писали в предыдущей статье касаемо этого конфликта между инстинктом и умом, теперь время расширить эти знания. В книге 16-го века "Философия оружия" Карранза легкодоступно называет эти две составляющие человека - животной и божественной. При этом животная составляющая - самая страшная из всех животных, существующих в мире, т...

Увековечить себя на века хотели бы многие. Но при этом хотели бы еще, чтоб их поминали добрым словом и пользовались тем, что они привнесли в этот мир. В книге "Философия оружия" рассматривается сложная философская категория: вечная жизнь. И дана формула: Вечная жизнь = «вечная память» + «скромность» Поясняет он ее следующим образом. Помнят только поступки, а их человек совершает, выполняя свой долг по роду своей деятельности. При этом вторая составляющая - скромность, когда понимаешь, что делаешь это для людей...

Продолжаем разбор древне-испанского трактата Иеронимо де Карранза "Философия оружия", 4й диалог которого посвящен личности. Здесь он дает понятия, объясняет как на самом деле обстоят дела, дает понимание разума, ума, сознания, памяти и т.п. важных явлений. И если вы при случае загляните в эту книгу, то поймете, что за 5 столетий в самом человеке не многое то и изменилось. Например, вы до сих пор сталкиваетесь с ситуациями в жизни, когда встаете перед выбором между умом и инстинктом, между разумным и эмоциональным...

Довольно трудно воспринимаются древние книги, особенно когда автор был по уровню подготовки значительно выше тебя самого. Нам в 21 веке удобно считать себя качественно состоявшимися людьми, а людей эпохи Возрождения - отсталым немытым средневековьем. При этом в нашем 21-м веке все также 90% людей уже дано привыкли жить на грани выживания. Я не буду читать вам нотаций и учить вас жить, просто откройте "Философию оружия", сравните с сегодняшними реалиями и вы многое откроете для себя. Что в 16 веке,...

Почему одних из нас мучает совесть, а других нет? Рыцарские ордена отличались мужеством, ученостью и силой характера. И. де Карранза, командор европейского рыцарского ордена Иисуса Христа, который прославился на всю Испанскую Империю, написал трактат о связи философии личности с воинским искусством. Как в 16 веке рыцари (воины и ученые дворяне) понимали совесть? Они утверждали, что совесть - это мерило законности: См в 2-х мин...

Что любопытно, так в 16 веке Иеронимо де Карранза в "Философии оружия" прямо говорит о таких основополагающих понятиях как долг, честь, бесчестие, совесть. И заявляет, что каждый человек имеет представление о том, как сохранить свою честь - в этом ему помогает совесть. Задайте вопрос любому из вашего окружения, когда он просит у вас какого-либо совета: У тебя что совести нет? Он вам скажет, что есть. И на самом деле ему совесть подсказывает как надо бы правильно по совести, по справедливости поступать, но разум хитрый, он путает, усложняет, размышляет и выворачивает в собственную угоду...

Рекомендации основоположника Дестрезы (16 век), книга "Философия оружия" Приветствую вас, друзья! Наверняка вы уже многое перечитали по этой теме, поняли какие вы нехорошие, что и жизнь не в радость. Но разве рекомендации типа "Вам нужно быть добрее и лучше" как -то изменили вашу жизнь? Если бы это было так просто, мы бы уже все давно стали добрыми и чистосердечными. Но зависть без нашей воли крутит в голове неприличные мысли, не позволяя даже сосредоточиться на своей работе. Почему Серегу повысили?...

Статья о том, как перестать подменять понятия и выйти из затруднений, в которых оказались. Регулярно замечаю, как люди подменяют понятия и под позитивным мышлением понимают установку "Забей на все, ничего не делай, получай удовольствия, требуй больше удовольствий и бери больше". Для этих целей активно в массмедиа вливаются и перетираются все земные и неземные блага. Так, что инфантилизм уже достиг своего предела. Все при этом хотят больше получать, и будто не замечают, что все, кого они так боготворят, кто действительно много имеет, - много и вкладывает прежде всего собственных усилий...