Центр Буддийской Кооперации

Санскр. vaiśāradya — это не «отсутствие страха» в бытовом смысле, а непоколебимая уверенность, проистекающая из прямого знания. Будда не просто «не боится» — он знает настолько точно, что ни одно существо во вселенной не может обоснованно опровергнуть его заявления. Каждое бесстрашие строится по одной схеме: Будда делает заявление (pratijñā) и затем утверждает, что не видит ни малейшей причины опасаться, будто кто-либо — шрамана, брахман, бог, Мара, Брахма или кто угодно ещё — сможет правдиво опровергнуть это заявление...

Это один из крупнейших философских текстов буддизма махаяны, приписываемый Нагарджуне (II–III вв. н. э.) и представляющий собой обширный комментарий к «Панчавимшатисахасрика-праджняпарамита-сутре» — Сутре совершенства мудрости в 25 000 строк. 1. Пустота (шуньята) как лекарство, а не как учение Будда преподавал пустоту как средство от привязанности к взглядам о природе реальности. Пустота — это не воззрение и не онтологический фундамент, а отсутствие фиксированного, независимого существования у всех явлений...

Спаситель мира Кшитигарбха, он воплощает собой силу обета спасения живых существ из Ада. Там он чувствует себя как дома. Кшитигарбха принадлежит семейству Ваджра и мышление его - Милосердие в место гнева. Кшитигарбха дал обет не становиться буддой до тех пор, пока все живые существа не будут спасены и даже из самых низших адских бездн. Особым полем деятельности Кшитигарбхи являются адские миры, так как именно там живые существа страдают больше всего и нуждаются в поддержке, Милосердии и Сострадании...