Олег

Тема навеяна хохлами и казаками, которые гордяться, что это именно их традиция и история. Да и "хохол", это Польская тема. Термин «хохлач» впервые встречается для обозначения православных жителей Речи Посполитой в 1630-х годах в сообщениях властей пограничных московских городов. "Чуб", этот клок волос на бритой голове, это исторический факт идет из 5-6 веков, племя славянское в Пруссии - "лютичи". Потом как описание вождя Русов - Святослава. А вот потом уже пошла "комедия и спектакль". Казачество (разбойничьи шайки), стали подражать именно прошлой исторической правде - предкам...

То что библиотека существовала, отрицать просто невозможно. В то время и до последнего дня до возникновения цифрового формата, было принято иметь библиотеку, если ты хочешь иметь имидж образованного и культурного человека (вспомните даже библиотеке наших родителей, собираемых в СССР, сдавая макулатуру). А для царя того времени, тем более как личность Василия Ивановича в двойне! Теперь о коллекции книг. Думаю она так же была впечатляющая. Конечно не все было подлинниками и эксклюзивными, но было...

Екатерина сделала больше, чем некоторые в изучении истории Руси. Только Правила управления чего стоят.     Пять предметов, которые должно выполнять без забвения: 1. Нужно просвещать нацию, которой должен управлять. 2. Нужно ввести добрый порядок в государстве, поддерживать общество и заставить его законы соблюдать. 3. Нужно учредить в государстве хорошую и точную полицию, чтоб нарушителей в узде держать. 4. Нужно способствовать расцвету государства и сделать его изобильным. 5. Нужно сделать государство...

САМАЯ КРАТКАЯ ИСТОРИЯ РУСИ от ВОВОЧКИ )))) Ну во первых Олег не пришел с Рюриком, а с Игорем ))) С Рюриком пришли другие парни, которые в один год, так по летописи скончались ))) Скорее Рюрик с ними вернулся в ЕС дальше за "харчами - серебром", с франков собирать. На ладоге "ботву кушать" не захотел. Потом. Возьмем ПВЛ так там о Рюрике не говорят, как о правители ))) напомню строки от туда. "от Христова рождества до Константина 318 лет, от Константина же до Михаила сего 542 года. А от первого года...

Среди сведений средневековых арабских и примыкающих к ним персидских авторов о странах и народах Восточной Европы заметное место занимают известия о русах (ар-рус) и славянах (ас-сакалиба) (Lewicki 1940/1950; Lewicki 1961). Этот сложный комплекс донесений, слухов и путевых заметок, часто сохранявшихся у более поздних компиляторов, требует внимательного анализа. ТИТУЛЫ О титуле правителя русов ибн Русте сообщает: «У них царь, именуемый хакан-рус» (Заходер 1967: 78). Ему вторит Гардизи в контексте рассказа об острове русов: «У них есть царь, которого называют хакан-рус» (Заходер 1967: 78)...

Среди сведений средневековых арабских и примыкающих к ним персидских авторов о странах и народах Восточной Европы заметное место занимают известия о русах (ар-рус) и славянах (ас-сакалиба) (Lewicki 1940/1950; Lewicki 1961). Этот сложный комплекс донесений, слухов и путевых заметок, часто сохранявшихся у более поздних компиляторов, требует внимательного анализа. ЖИТЕЙСКИЙ БЫТ РУСОВ Согласно Амину Рази, «мясо свиньи они чрезвычайно любят», для русов характерно «стремление к свиному мясу» (Ковалевский 1956: 154-155)...

Среди сведений средневековых арабских и примыкающих к ним персидских авторов о странах и народах Восточной Европы заметное место занимают известия о русах (ар-рус) и славянах (ас-сакалиба) (Lewicki 1940/1950; Lewicki 1961). Этот сложный комплекс донесений, слухов и путевых заметок, часто сохранявшихся у более поздних компиляторов, требует внимательного анализа. ОРУЖИЕ Русы не расстаются с мечами, согласно ибн Русте, «все постоянно носят при себе мечи» (Заходер 1967: 79; Бартольд 1963: 822). «И при каждом из них имеется топор, меч и нож» (Ковалевский 1956: 141)...

Среди сведений средневековых арабских и примыкающих к ним персидских авторов о странах и народах Восточной Европы заметное место занимают известия о русах (ар-рус) и славянах (ас-сакалиба) (Lewicki 1940/1950; Lewicki 1961). Этот сложный комплекс донесений, слухов и путевых заметок, часто сохранявшихся у более поздних компиляторов, требует внимательного анализа. ОДЕЖДА Иначе, чем славяне, воспринимались восточными путешественниками Х века русы: они одеты в короткие куртки, кафтаны с золотыми пуговицами, шапки, плащи...

Среди сведений средневековых арабских и примыкающих к ним персидских авторов о странах и народах Восточной Европы заметное место занимают известия о русах (ар-рус) и славянах (ас-сакалиба) (Lewicki 1940/1950; Lewicki 1961). Этот сложный комплекс донесений, слухов и путевых заметок, часто сохранявшихся у более поздних компиляторов, требует внимательного анализа. ОБРЯДЫ У ибн Русте рассказывается о славянах, что «в пору жатвы кладут они просяные зерна в ковш, поднимают его к небу и говорят: «Господи, ты, который даешь нам пищу, снабди теперь нас ею в полной мере» (Заходер 1967: 115)...

Среди сведений средневековых арабских и примыкающих к ним персидских авторов о странах и народах Восточной Европы заметное место занимают известия о русах (ар-рус) и славянах (ас-сакалиба) (Lewicki 1940/1950; Lewicki 1961). Этот сложный комплекс донесений, слухов и путевых заметок, часто сохранявшихся у более поздних компиляторов, требует внимательного анализа. ОБЫЧАИ По словам Казвини, девицы у славян выходят из дома с непокрытой головой, так что всякий может их видеть: кто испытывает к одной из...

Среди сведений средневековых арабских и примыкающих к ним персидских авторов о странах и народах Восточной Европы заметное место занимают известия о русах (ар-рус) и славянах (ас-сакалиба) (Lewicki 1940/1950; Lewicki 1961). Этот сложный комплекс донесений, слухов и путевых заметок, часто сохранявшихся у более поздних компиляторов, требует внимательного анализа. ТОРГОВЛЯ Согласно анонимному персидскому сочинению «Моджмал ат-таварих» («Собрание историй»), созданному в начале ХІІ века, «много занимаются они торговлей» (Новосельцев 1965: 391)...

Среди сведений средневековых арабских и примыкающих к ним персидских авторов о странах и народах Восточной Европы заметное место занимают известия о русах (ар-рус) и славянах (ас-сакалиба) (Lewicki 1940/1950; Lewicki 1961). Этот сложный комплекс донесений, слухов и путевых заметок, часто сохранявшихся у более поздних компиляторов, требует внимательного анализа. ГДЕ ЖИВУТ По Гардизи, «между печенегами и славянами путь в десять дней, это путь без дороги; что касается этого пути, то на дороге многие токи вод и деревья...