Николай Хрипков

БИБЛИОТЕКАРЬ - ПРОФЕССИЯ МУЖСКАЯ Тут даже спорить не о чем, если об этом уже говорится в самой главной священной книге всех христиан – Библии. Конечно, не прямо, иносказательно. Но ведь Библия во многом является книгой иносказаний. За что Бог изгоняет Адама и Еву из рая? За то, что они ослушались его и попробовали яблочко с древа познания. Змий-искуситель подбил на это Еву, а она уже соблазнила Адама. Адам выступает здесь в роли соблазняемого, то есть существа, которое поддается искушению и отдается ему, не в силах противостоять. И это определяет сущность мужского рода на Земле. Смысл его существования в том, чтобы постоянно быть соблазняемым. Мужчина уверен, что соблазняет женщину. На самом деле всё с точностью наоборот. Это она соблазняет его своими прелестями, формами, флиртом, нарядами, макияжем. И он ведется, как ребенок, которому пообещали конфетку. Мужчина может чувствовать себя нормально, когда он кем-то или чем-то соблазняем. Это дает ему мощный толчок. Циники бы выразились: пинок. И тогда он может творить чудеса и создавать шедевры. Хотя это не всегда и необязательно. Одни соблазняются наукой, другие музой, третьим непременно нужно завоевать весь мир или хотя бы стать главой муниципального образования. Другой не может уснуть, если он за день не заработал пару-другую миллионов американских рублей. Женщины эмоциональны и прагматичны, они ближе к земле, к коренной сути жизни. Они понимают, что главное - это продолжить род, заботиться о потомстве, приготовить обед, убраться в пещере, королевском дворце, городской квартире, сделать нужные покупки, украсить жилище картинами или коврами. Великих женщин-ученых можно пересчитать по пальцам, также, как и великих правительниц, вершителей судеб человечества, завоевателей-полководцев масштаба Александра Македонского или Чингисхана среди них сроду не водилось, и дай Бог, чтобы не завелось. Да и поэтических шедевров о безумной любви к мужчине, созданных женской рукой трудно припомнить. А вот мужских сколько угодно! Среди них и Петрарка, и Шекспир, и Пушкин… и несть им числа. Причем тут библиотеки* а притом, что веками, тысячелетиями профессия библиотекаря была сугубо мужской. Мужчины писали книги, собирали их, создавая библиотеки. Тут можно вспомнить много великих имен: и Крылова, и Сервантеса, и Гете, и Казанову. Мудрость женщины сиюминутная и практическая. А мужчине подай вечные истины, компанию мудрецов с самых седых времен. И времени у него было предостаточно, чтобы прочитать свитки или книги, разобрать их по категориям, переписать и пропагандировать читателям библиотеки. В прочем, ведь не только библиотекарями были мужчины. Вплоть до новейшего времени просто невозможно представить женщину врача, учителя. Уже не говорю о министрах обороны. Да женщину-врача еще в начале нового времени легко бы отправили на костер как ведьму. ​Положение изменилось в новейшее время. Феминизированные женщины массово пошли в те профессии, которые традиционно считались мужскими. И в школы, и в больницы, и в библиотеки. Никого уже не удивляет женщина-политик, женщина-полицейский, женщина-предприниматель. Женщины полетели в космос, женщины сели за штурвал истребителей. В конце концов некоторые профессии стали считаться сугубо женскими. Профессия библиотекаря в их числе. Человечество развивается циклически. Старое повторяется на новом витке истории, конечно, уже в иной форме и с другим содержанием. Это коснется и профессии библиотекаря. Старая библиотека, где читатели бродят вдоль стеллажей, выбирая книги, а библиотекарь заполняет формуляры и расставляет книги, уходит в прошлое. На смену этим библиотекам приходят технологичные модульные библиотеки, насыщенные информационными технологиями, многофункциональные. Таким библиотекам требуются инициативные и творческие личности. Новый формат библиотек несомненно повысит престижность профессии библиотекаря. К тому же (пусть женщины не обижаются) с подобной работой все-таки будут справляться лучше мужчины, которым все-таки технологические стороны ближе. Библиотека станет мультифункциональным центром, благодатным полем для проявления способ

АЛТАЙ На Алтае я побывал еще в детстве. Мы приехали в гости в Шалаболиху. Помню, меня очень забавляло это слово. В нем слышалось что-то веселое и бесшабашное, так близкое детям. Это большое старинное село на берегу Оби. Из одного конца в другой можно было идти очень долго. Бабушка жила в ветхой избушке, куда только я заходил, не сгибая спины у порога. В избушке, державшейся на честном слове, была только одна комната, служившая и кухней, и спальней, и гостиной. Из мебели стол, табуретки и комод. Трудно представить, как мы все умещались здесь. Родители спали на единственной кровати, баба Маня на русской печи, а мы, ребятишки, три брата, на полу. Пол был глинобитный. На него клали овчинный тулуп, а сверху простынь. 

СМЕХ БЕЗ ПРИЧИНЫ Смех без причины ЭССЕ Живем мы хорошо. Даже очень. Чтобы в этом убедиться, далеко ходить не надо. Сядьте на диван, возьмите пульт в руки и тупо переключайте каналы. Благо, их сейчас очень много. Большинство из них комические, юмористические, смеховые. Из Комеди-клаб мы попадем в Петросян-шоу, от Петросян-шоу добро пожаловать в КВН, за ним женский стендап, рядом скромно притулился мужской стендап, потом комедийные сериалы, Уральские пельмени, опять комедийные сериалы… Ведь это хорошо, что мы все, всё время смеемся? Наверно, наверно… Но почему-то становится от этого грустно. Вот над чем смеемся: оказывается, часто над тем, над чем вообще-то не стоит смеяться. Даже нежелательно. Даже, более того, опасно смеяться для нашего нравственного здоровья. Это смех не над чем. Но ведь так же не может быть? Оказывается, еще как может. И вспоминается классика: «Над чем смеетесь? Над собой смеетесь». Конечно, над собой можно и нужно смеяться. Но иногда нужно делать перерыв. Одна из комических передач. Без разницы, какая. Большая их часть строится по одному принципу. Несмотря на их огромное количество, они однообразны, порой похожи друг на друга, как близнецы-братья. И многие смехачи переходят из одной программы в другую. Полный зал. Ничего еще не происходит. Еще сцена пуста. Обычно она декорируется крайне скудно. Все счастливы, все улыбаются, все выглядят так, как будто они получили два высших образования, работают в офисе какой-нибудь нефте- газо- золотодобывающей компании, два раза в год отдыхают на Малых Антильских или Сейшельских островах, имеют валютные вклады, иностранные паспорта и двойное гражданство. У несчастных людей совсем другие лица. Звучат фанфары. Все внимание на сцену. Дамы подносят к глазам бинокли. На запястьях у них дорогие браслеты. На сцену выбегает какой-то неопрятно одетый персонаж, машет руками, что-то выкрикивает. И весь зал обрушивается в хохоте. Многие двумя руками хватаются за животы и раскачиваются вперед-назад. Когда персонаж останавливается, делает руками непристойные пасы и что-то говорит – а что он говорит, неважно – зал взрывается. Представьте себе, когда несколько сотен человек хохочут во весь голос. Картина не для слабонервных. Все до единого смеются. Нет просто улыбчивых лиц. Хохочут от всей души, всем нутром. Трясутся животы, щеки, подпрыгивают плечи и шатаются хрустальные люстры. Только что не катаются по полу и то лишь потому, что при таком многолюдии это не получится. Не хватит для всех мест. Да и как-то в дорогих нарядах валяться на полу не принято. Чему смеются эти люди? Ведь комик – или кто там на сцене? – ничего еще смешного не сказал, не каламбурил, не рассказывал анекдота, даже рожицы не корчил и не визжал, как поросенок. Такое впечатление, что у всех под ногами какие-то щекотательные устройства. Вас же щекотали за пятки, и вы смеялись против своей воли? Вот оператор включил рубильник, валики закрутились и всем стало щекотно и смешно. Переключили! И вот на сцене появляется какая-то сухостойная барышня в потертых джинсах, рубашке на выпуск, которая напоминает пончо и начинает унылым голоском тарахтеть, как она просыпается, готовит завтрак, идет на остановку и ждет автобус. Зал катается, взрывы смеха следуют один за другим. Но барышню они не выбивают из колеи. Это женский стенд ап. Если вы думаете, что мужской посодержательней, то вы конченный оптимист. А это, как известно, не лечится. То есть безнадежный диагноз. Пожилые люди, которые еще помнят КВНы времен застоя и «Кабачок 13 стульев», что только ленивый не критиковал, не понимают, над чем смеются все эти люди? Может быть, они чего-то не услышали, пропустили, проморгали? И стараются быть более собранными. Про валики для щекотки подошв они, конечно, не поверят. Хотя это единственно разумное объяснение того, что происходит в зале. Но неужели технологии докатились до такого? Отсталое поколение, которое сыплет цитатами из фильмов Гайдая и книг Ильфа и Петрова и даже не может представить себе, что если спросить любого в этом гогочущем зале, кто такой Аркад